高士咏·冲虚真人

冲虚的精神境界契合最深的至道真理，体悟大道自然能通达玄妙境域。
不肯接受郑国宰相子阳的官禄馈赠，只愿汲取秉承壶丘子所传的道风。
轻妙飘然的行止究竟依托于什么？回旋宛转遨游在浩茫的太空之中。
不知道是清风驾驭着我，还是我驾驭着自在的长风。

• 冲虚真人即列子，名列御寇，战国时期道家核心代表人物之一，道教尊其为冲虚真人，其著作《列子》被尊为《冲虚真经》。
• 子阳禄典故出自《庄子·让王》，郑国宰相子阳曾派人给列子馈赠粮米，列子却辞谢不受，后来子阳果然因施政严苛作乱被杀。
• 壶丘即壶丘子林，是列子的授业恩师，春秋时期著名的道家隐士。
• 泠然轻妙飘然的样子，语出《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”。
• 挠挑回旋宛转、自在游走的状态，语出《庄子·大宗师》。
• 大空广袤浩茫的太空，在道家语境中也指代虚空无滞的大道境域。

这首诗通篇化用《庄子》中与列子相关的经典典故，清简玄远，没有多余的雕饰，完全契合道家清虚淡泊的审美取向。

开篇两句总起人物特质，直接点明列子的精神境界与至高道谛冥合，无需刻意求索便自然通达玄妙的道境，为全诗奠定了高蹈出尘的基调。中间两句用列子辞禄、御风遨游的传世典故，塑造出完全不为世俗功名利禄羁绊、逍遥自在的高士形象。末两句翻用《逍遥游》的核心意象，以设问的方式消解了“我”与“风”的主客对立，写出了物我两忘、与大道完全同游的至高境界，余味悠长，将道家逍遥的内核诠释得通透透彻。

本诗作者吴筠是唐代著名道士、文学家，曾待诏翰林院，深得唐玄宗礼遇，是中唐时期道教文学的代表人物。

《高士咏》是吴筠创作的大型组诗，共五十首，作于他隐居嵩山期间，分别吟咏从上古到魏晋时期五十位高蹈避世、体道合真的隐逸高士，《冲虚真人》是其中专门咏叹道家代表人物列子得道境界的作品，“冲虚真人”是后世道教对列子的正式封号。