高士咏 文始真人

文始真人尹喜深通大道根源，敛藏光耀隐身为函谷关的小吏。
远远望见祥瑞紫气浮动，果然应验了有得道真人将至的预言。
玄妙的道经诰文已经蒙老子赐予，世间的荣华哪里值得成为牵累。
昂首阔步登临三清的圣境，超然登上了九仙的尊位。

• 文始真人即尹喜，春秋时期函谷关关令，因迎候老子、得授《道德经》，被道教尊为文始真人。
• 含光敛藏自己的光华与才学，不向外显露，是道家推崇的隐世修养方式。
• 紫气道教传说中得道真人出行时伴随的紫色祥瑞云气，即后世熟知的“紫气东来”典故。
• 玄诰指玄妙的道教经典诰文，此处特指老子为尹喜所著的《道德经》五千言。
• 锡通“赐”，赐予、授予的意思。
• 三清境道教神话中最高的天界，分为玉清、上清、太清三层，是至高天神与得道高真居住的圣境。
• 九仙道教将仙界的仙人分为九个品级，是道教体系中对得道仙人的统称。

这首诗完全以道教的叙事逻辑与价值标准展开，用极简的篇幅串联起文始真人尹喜得道的完整脉络，毫无赘笔。

全诗语言清逸简淡，没有世俗咏史诗的议论感慨，完全贴合道家清修的审美取向，既赞颂了尹喜弃世荣、求大道的高行，也寄托了作者本人作为道门高士对超脱尘俗、登临仙位的终极理想的向往。

吴筠是唐代中前期著名的道教上清派道士，曾待诏翰林，深受唐玄宗礼遇，道学与诗文修养都为时人所重。

《高士咏》是他创作的大型咏史组诗，共五十首，分别歌咏从上古到魏晋时期的五十位高道、隐士，这首诗所咏的文始真人即尹喜，传说他任函谷关令时望见紫气东来，迎候老子入关，得授《道德经》，后世道教尊其为无上真人、文始先生。