高士咏 长沮桀溺

长沮和桀溺两位隐士是何等贤明，他们远离乱世保全自己的本真天性。
孔子是一位奔走不息的人，在周游赶路的途中向他们询问渡口的位置。
出仕行道和归隐避世的行迹既然全然不同，出言济世和缄默守志又怎能归为同类。
他们并肩在幽深的林木下耕作，心甘情愿地与林间鸟雀相伴为群。

• 沮溺指春秋时期的两位隐士长沮和桀溺，二人结伴隐居耕作，拒绝出仕。
• 全其真保全自己天然本真的本性，不被世俗功名利禄所沾染。
• 孔父对孔子的尊称。
• 栖栖忙碌奔波、席不暇暖的样子，形容孔子周游列国奔走救世的状态。
• 问津询问渡口的位置，典出《论语·微子》，指孔子周游途中向长沮桀溺问路的典故。
• 行藏指出仕行道和归隐避世两种截然不同的人生选择，语出《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”。
• 耦耕古代的耕作方式，两人并肩合力耕田。

这首诗以简劲古淡的笔调，勾勒出春秋隐士长沮、桀溺的高洁形象，通过与孔子周游济世的行迹形成巧妙对照，凸显出隐逸守真的独特价值取向。

全诗没有华丽的辞藻修饰，完全契合咏赞高士的庄重格调，在动静对比中自然流露出作者本人崇尚隐遁、不逐尘俗的思想倾向，是吴筠隐逸主题诗作的代表性作品。

这首诗是唐代著名道士吴筠所作《高士咏》五十首组诗中的一篇，是他隐居嵩山期间创作的咏史怀古作品。

吴筠终身崇尚老庄隐逸思想，遍览从上古到魏晋历代高洁隐士的事迹，逐一题咏寄托自己不慕荣利、追慕古贤的情志，本篇专门咏赞春秋时期避世隐士长沮、桀溺的高风亮节。