高士咏·太伯延陵

吴太伯为了成全极致的谦让美德，远远投奔到偏远的荆蛮之地。
延陵季札继承了他的高风亮节，辞让君位离开国都后再也没有返回。
尊贵荣华在他们眼中比蝉翼还要轻微，持守道义的分量却和高山等同。
这样高远的准则与坚贞的气节，千百年以来没有人能够企及攀登。

• 至让极致的谦让，指最高尚的让位德行。
• 蛮夷上古时期对中原以外偏远南方部族的称呼，此处指吴太伯避居的江南荆蛮地区。
• 嗣继承、接续。
• 侔相等、等同。
• 元规高远的行事准则，此处指二人持守的道义原则。
• 峻节崇高坚贞的气节。

这首咏史诗将商周之际的吴太伯与春秋时期的延陵季子并置书写，串联起吴国数百年间一脉相承的谦让高风，构思十分巧妙。

全诗没有堆砌过多史事典故，只用简劲的笔触勾勒出两位高士的精神内核，以“蝉翼”喻尊荣之轻，以“崇山”喻道义之重，轻重对比鲜明，将二人鄙弃权位、重道轻名的品格烘托得格外突出。作为道门文人的作品，全诗语言质朴古淡，没有丝毫绮丽雕琢的痕迹，最后以“历世无能攀”的赞叹收束，将对高士的敬仰之情推向顶点，也暗含了作者自身对这种超越世俗的崇高人格的无限向往。

这首诗是唐代著名道士吴筠所作的组诗《高士咏》五十首中的一篇。

吴筠身处盛唐时期，笃信道教，崇尚历代高蹈避世、不慕权荣的高士先贤，他遍览上古至魏晋的高士事迹，逐一题咏成组诗，借以寄托自己鄙弃世俗浮名、追求道义至高境界的人生理想。诗中所咏的太伯即吴太伯，是周王室先祖古公亶父的长子，主动让位给幼弟季历，避走江南开创吴国；延陵即季札，是春秋时吴王寿梦的幼子，多次辞让君位，被封于延陵，后世称延陵季子，二人都是历史上以谦让高洁闻名的典范。