高士咏·原宪

原宪的性情何等淡泊，体察大道玄妙之处，怡然自得涵养心性。
他身居蓬草编成的陋室，始终安然自在，弹唱歌咏顺适天然之道。
没有钱财才可以称作贫穷，心怀大道本来就不是什么弊病。
端木赐（子贡）也钦慕他的高风亮节，退身之后自愧自己车马排场太过盛丽。

• 原宪字子思，春秋时期孔子的弟子，终身不仕，居于陋巷，以安贫乐道的品格被后世奉为高士典范。
• 观妙体察大道的玄妙意蕴，语出《老子》“常无，欲以观其妙”。
• 蓬户用蓬草编织成的门户，代指极其简陋的居所。
• 晏如安然闲适、不为外物所扰的样子。
• 木赐即端木赐，字子贡，孔子的弟子，春秋时期著名商人、政治家，曾官至相位，出行车马仪仗十分繁盛。

这首诗以简劲素朴的笔调勾勒出原宪的高士形象，开篇直接点出人物淡泊世俗名利、以体悟大道为乐的精神内核，毫无赘语。

中间两联从居住状态、人生态度两个维度展开，打破世俗对“贫”的刻板认知，将“无财”和“失道”做价值区分，凸显出安贫乐道的精神重量。

末联以子贡的反衬收束全篇，用世俗层面的富贵排场，对照原宪精神世界的丰盈高洁，也暗含诗人自身对功名利禄的鄙弃，以及对隐逸高风的由衷追慕。

吴筠是唐代著名道士，终身崇尚老庄思想，追慕历代不慕荣利的高隐之士。

《高士咏》是吴筠创作的专题组诗，共五十首，分别歌咏从上古到魏晋时期的五十位隐逸高士，本篇是其中专咏孔子弟子原宪安贫乐道品格的作品。