高士咏 严君平

汉代皇帝下诏举荐隐逸贤才，众多士人都纷纷出仕获得安身之所。
拥有至高德行的人不会被外力动摇，唯有严君平独自沉隐于世俗荣名之外。
他靠占卜的方式教化世俗百姓，撰写《老子指归》畅演道家玄妙的经义。
闭门静修就能体悟天地万象的至理，又何必奔走于帝王的宫廷求取功名呢？

• 遗逸亦作“遗佚”，指隐逸山林的贤才。
• 湛冥沉晦隐迹，不追逐世俗荣名的状态。
• 卜筮古代以龟甲、蓍草推演吉凶的活动，这里指严君平在成都卖卜为生的事迹。
• 指归严君平所著的《老子指归》，是汉代阐发道家《道德经》义理的重要著作。
• 玄经这里指老子的《道德经》，道家核心典籍。
• 元象即玄象，指天地自然的万象与深层运行规律。
• 紫庭指帝王的宫廷，代指朝堂权贵聚集之所。

这首诗是典型的咏史怀人之作，全篇紧扣严君平的生平事迹展开，没有多余的华丽修饰，语言简劲质朴，完全贴合高士的清逸品格。

诗歌前两句以汉廷广举贤才的时代背景作铺垫，反衬出严君平不为名利所动的至高德行，中间两句直接点出严君平以卜筮化民、注经阐道的核心事迹，最后以反问收束，点明隐者闭门静修即可通于大道，完全不必奔走朝堂的核心主旨，将道家崇尚自然、鄙弃功名利禄的思想表达得淋漓尽致。

吴筠是唐代著名道士，终身慕尚道家隐逸思想，《高士咏》是他创作的大型组诗，共五十首，分别歌咏从上古到汉代的五十位知名高士的事迹与清逸品格。

这首诗所咏的严君平是西汉著名隐士，隐居成都以卜筮为业，终身不仕，曾著《老子指归》阐发道家义理，吴筠借歌咏严君平的事迹，寄托自己不慕荣利、追求逍遥隐世的人生理想。