高士咏 郑子真张仲蔚

郑子真栖身于岩石之下，张仲蔚隐居在长满蓬蒿的居所。
面对朝廷的礼聘始终不肯屈从，安于清贫日常总是闲适自在。
平生志趣全在农耕劳作之中，颐养年寿依托于道家玄远虚静的要义。
极致的快乐从来都不来源于身外之物，与道冥合的境界自然余欢无尽。

• 蓬蒿居长满野草的居所，这里指隐士简陋的住处。
• 礼聘以礼征召聘请，特指朝廷征召隐士出仕为官。
• 晏如安然闲适、心境平和的样子。
• 耕艺农耕种植，这里指隐士所从事的田园劳作。
• 玄虚道家所推崇的玄远虚静、形而上的大道要义。
• 至乐最高层级的纯粹快乐，是道家经典《庄子》中提出的核心哲学概念。
• 道冥心神与大道暗合、融为一体的至高精神境界。

这首诗以极简练的笔墨勾勒出郑子真、张仲蔚两位古代高士的完整精神肖像，没有过多铺陈细碎事迹，直接抓取二人最核心的品格特征，形神兼备。

全诗贯穿了道家的核心价值取向，否定功名利禄等身外之物的世俗价值，将安贫守道、与道冥合作为人生的终极归宿，格调冲淡平和，完全契合吴筠作为道教学者的创作底色。

诗歌采用全白描的咏史笔法，语言质朴古淡，没有丝毫雕琢夸饰的痕迹，与所歌咏的隐逸主题高度适配，读来气韵沉和，余味悠长。

这首诗是唐代著名道士吴筠所作的《高士咏》组诗中的一篇，该组诗共五十首，均以历代超尘拔俗的隐逸高士为吟咏对象。

吴筠身处盛唐后期，多次辞谢朝廷的高官厚禄，长期隐居山林修道，他创作这组咏史诗，既是对前代高士隐逸品格的追慕，也暗含自身秉持道家淡泊守志理念的自我写照。诗中所咏的郑子真为汉代名士，隐居于云阳谷口，拒不接受朝廷征召；张仲蔚为汉代隐士，隐居不仕，所居之处蓬蒿没人，二人都是后世公认的隐逸典范。