高士咏 郭文举

郭文举还在孩童的年纪，就已经怀有超脱世俗的出世之心。
他断绝世俗交游抛开杂务，存养真性隐居到幽深的山林之中。
他身上的淳和元气连异类都能感知，就连猛兽也感念他的恩德善言。
说他全然不挂念世事固然不合实情，他的这番言语精微而意蕴深远。

• 方外心指超脱世俗礼教、遁隐出世的心境。
• 遗世务抛开世间的功名利禄等世俗杂务。
• 栖真道家术语，指远离尘嚣、存养自身本真天性的修行状态。
• 元和即太和元气，道家所推崇的冲和淳正、与自然相通的本然元气。
• 德音这里指有德之人的宽厚善言与恩泽。

这首诗是典型的道家视角咏高士作品，跳出了一般咏史诗铺陈人物生平的俗套，开篇直接点出郭文举天性中自带隐逸底色，寥寥十字就将高士异于常人的禀赋凸显出来。

中间两联化用郭文举在山林中与猛兽共处的传世典故，没有渲染传奇色彩，反而用“元和”“德音”两个极具道家特质的概念，诠释他能感化异类的根本原因，将隐士的精神境界抬高到与自然元气相通的层面，立意远超普通咏人诗作。收尾两句以点破郭文举的隐语作结，余味悠长，既表达了诗人对前代高士的由衷追慕，也暗含了自己对隐逸真谛的深刻体悟。

吴筠是中唐时期著名的道教学者、诗人，《高士咏》是他创作的大型咏史组诗，共计五十首，分别歌咏从上古到魏晋时期五十位品行高洁的隐逸名士，借以寄托自身的隐逸理想与道家精神追求。

这首诗所咏的郭文举即东晋著名隐士郭文，史载他隐居山林数十年，不娶妻不慕荣利，甚至能与虎豹等猛兽安然共处，是古代隐逸文化中极具传奇色彩的代表人物，作为道门中人的吴筠对其生平事迹极为推崇，因此作此诗加以咏赞。