元日言怀因以自励诒诸同志

驰光无时憩,加我五十年。
知非慕伯玉,读易宗文宣。
经世匪吾事,庶几唯道全。
谁言帝乡远,自古多真仙。
余滓永可涤,秉心方杳然。
孰能无相与,灭迹具忘筌。
安用感时变,当期升九天。

译文

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飞驰的时光从没有片刻停歇,转眼之间我已经年届五十。
仰慕蘧伯玉五十而知非的修为,研读《周易》尊崇文宣孔子的教诲。
治理世俗世事本就不是我追求的目标,只希望能够完整保全自身的大道。
谁说神仙居住的帝乡十分遥远,自古以来就有很多得道成真的仙人。
凡俗的尘滓永远都可以涤除干净,持守本心便能通向幽远玄妙的境界。
谁又不能和大道相伴相随,消泯行迹一同忘却外在的形迹依托。
何必去感慨时序的变迁流转,应当期许最终能够飞升九天得道成仙。

注释

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  • 驰光飞驰的光阴,指时光流逝迅疾。
  • 憩停歇、休息。
  • 知非慕伯玉典出春秋卫国大夫蘧瑗(字伯玉),年五十而知四十九年之非,是古代公认的善于自省的贤者。
  • 文宣指孔子,唐玄宗时追谥孔子为文宣王。
  • 经世经营治理世俗世事,指入世建功立业。
  • 庶几差不多、希望达成的期许。
  • 帝乡神话传说中天帝居住的仙境,也指修仙者所向往的天界。
  • 余滓残余的尘俗渣滓,指人身上沾染的世俗欲念。
  • 忘筌典出《庄子·外物》,指舍弃外在的形迹依托,直抵大道本质。
  • 九天神话传说中天界的最高处,是得道仙人的居所。

赏析

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这首诗通篇以道家修仙思想为内核,脉络清晰层层递进,完全贴合元日抒怀自励的创作初衷。开篇从时光飞逝年过半百起笔,引蘧伯玉、孔子的典故,既见自省的恳切,也暗合唐代道门儒道互补的典型修行底色。

诗人明确摒弃世俗经世的功业追求,以全道为核心目标,继而破除“帝乡遥远”的庸常认知,层层铺陈涤除尘滓、持守本心、忘筌合道的清晰修行路径,最终点明志在飞升九天的终极理想。全诗语言质朴刚健,全无浮靡之辞,既是诗人自身修行心境的真实写照,也充满劝勉同道的恳切力量。

创作背景

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吴筠是中唐著名的道教思想家、诗人,早年隐居南阳倚帝山,后往来嵩山、江南等地修行,诗作多宣扬道家隐逸修仙的旨趣,在当时道门与文人群体中影响颇大。

这首诗作于诗人五十岁元日,时值新年伊始,诗人感念年岁增长,回顾半生求道的心路历程,写下这首诗自我勉励,同时赠予一同求道的诸位同道友人。