山居 一

烦闷时见到有世俗之人来访寻访，便迁移隐居茅庵去往山林更深处。
飘落的花瓣随着山涧流水缓缓淌过，明亮的月光静静洒照在苍松密林间。
醉意萌生时便劝同游的僧人共饮美酒，闲暇无事时便教身边的幼童吟诵诗句。
自身如同在云野之外自由翱翔的野鹤，彻底断绝了世俗凡尘的纷扰侵扰。

• 移庵迁移隐居所用的简易茅舍，庵原本指僧人居住的草屋，后世也用来指代隐士的居所。
• 头陀梵语音译词汇，原指行脚乞食的苦行僧人，此处泛指隐居地往来的方外僧人。
• 孺子指幼童，此处指诗人身边相伴的年少侍者或是山中邻里的孩童。
• 世尘即世俗凡尘，指代俗世的功名利禄、人事应酬等各类纷扰。

这首诗通篇以白描手法铺陈隐士的山居生活，没有堆砌生僻典故，语言清浅质朴而意境幽远清逸。

开篇直陈避俗的本心，不愿被世俗人迹打扰，主动往山林更深处遁去，将一般隐士“避世唯恐不深”的心态写得格外真切。中间两联景事交融，涧水载花、月照松林的清寂之景，劝僧饮酒、教童吟诗的闲散日常，共同构建出一个完全脱离世俗规则的自在天地。末句以云外野鹤为喻收束全篇，将诗人超脱凡俗、不被尘事羁绊的高蹈志趣推向顶点，余味悠长，尽显唐末隐士不与乱世同流的高洁襟怀。

郑遨是唐末五代时期著名的高隐之士，他年少时颇有文名，因见天下将乱、官场污浊不堪，便彻底摒弃功名之念，入嵩山、华山等地隐居数十年，屡次拒绝朝廷的高官征召，时人尊称其为“郑云叟”。

这首《山居》是他隐居期间创作的三首同题组诗的第一首，完全是他本人隐逸生活的真实写照，没有半点虚饰的成分。