题病僧寮

佛前的篆香早已荒废，不再按惯例清晨点燃，门边斜倚的锡杖泛着冷光，衬得满室格外寂寥。
年幼的小童子全然不知师父正卧病困顿，兴冲冲跑来禀报说疾风把院里长势正好的芭蕉吹折了。

• 香印又称香篆、印香，是古代用模具将香粉压成篆文图案的供佛香品，也常用来计时，每日清晨点燃是寺院的常规仪轨。
• 金锡是对僧人所持锡杖的美称，锡杖原本是僧人行路时驱避毒虫、化缘时警示施主的器具，挂有金属环，晃动时会发出声响。
• 寮指狭小的屋舍，“僧寮”也就是寺院中僧人日常居住的小房间。

这首小诗最突出的艺术特色是以淡笔写深境，全程没有直接着墨写僧人病中的痛苦，却把清寂孤寒的氛围渲染得入木三分。前两句先铺陈场景细节：本该清晨就点燃的供佛香印已经停烧，门边的锡杖无人触碰，冷光寂照，直接点出僧人卧病之后，原本规律的清修日常已经全部停摆，满室都是无人打理的寥落气息。

后两句的反差设计最见功力：懵懂天真的小童子完全没有体察到师父卧病的困顿愁绪，兴冲冲跑来禀报芭蕉被风吹折的消息，孩童毫无心事的喧闹，和病室的死寂形成极强的张力，以看似无心的乐事反衬出病僧无人照料、孤寂到极点的生存状态，余味淡远悠长，极具晚唐绝句的空灵神韵。

郑遨生活于唐末五代的乱世，早年应试进士落第后便隐居山林，终身不慕荣利，时人尊称他为“郑云叟”，平日多与方外僧道交游，留下不少描摹隐修群体日常状态的题咏诗作。

这首《题病僧寮》是他探访一位患病的僧人时，在僧人居住的小斋壁间题写的即兴作品，全程没有刻意雕琢辞藻，所有意象都取自眼前所见的真切场景。