七言（其四）

独自居于天地万象之中，从头开始清清楚楚地运化先天元功。
心神纵横北斗格局阔大，逆转南辰方位胆气格外豪雄。
修炼到金鼎凝结丹药之时如鬼哭神号，玉炉之内玄妙运化连鸡犬也随之飞升。
为何世俗之人常常到处寻觅修道捷径，却不能体悟到无声无形的大道那无穷的境界。

• 乾坤原指天地，这里代指修道者所处的整个宇宙境域。
• 元功道教内丹术语，指修炼自身先天元气的核心功法。
• 南辰即南斗星宿，与北斗相对，是传统星象体系中主掌寿命的南方星斗。
• 金鼎原指外丹炼制的金属鼎器，内丹术语中代指人体储存修炼成果的丹田部位。
• 希夷出自《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，形容玄妙无形无声、不可捉摸的大道本体。

这是一首典型的道教内丹诗，通篇以真实的内修体验为核心，摒弃了普通游仙诗堆砌虚幻意象的弊病，将抽象的内修过程写得极具画面冲击力。

诗的颔联以纵横北斗、颠倒南辰的夸张笔法，写出修道之人突破凡俗束缚之后的宏大气魄，颈联用鬼哭神号、鸡飞犬化的极具张力的场景，描摹内丹凝结时的特殊身心体验，尾联点出主旨，慨叹世俗之人执着于外求方术，反而错失了内在大道的无穷玄妙，全诗气势雄奇，义理深邃，是吕岩内丹诗的代表性作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百五十九，是唐末五代时期道教代表人物吕岩（吕洞宾）的传世作品。

吕岩传说为唐代贞元年间人，后世将其列为道教全真派祖师，这类七言组诗多是他隐居终南山等地修炼内丹时所作，旨在向世人阐述内丹道法的玄妙要义。