七言·其九

回归本源返归先天元气，自身道气平和冲融，虚空并非具象形质，反而愈发清晰分明。
肾水中的先天真炁如同白雪微微凝结，心神中的圆满真性如同火里金莲渐渐萌生。
所谓圣汞论究起来本就没有固定实体，所谓真铅穷究细看也并无世俗名相。
我如今特地告知所有修行之人，不要向外丹烧炼的方术里去追求最高的至道精义。

• 返本还元道教内丹术语，指通过静定修炼回归生命最初的本真状态，恢复先天禀赋的自然本性。
• 道气即先天元气，道教认为是宇宙与生命共同的本源能量。
• 水中白雪内丹隐语，水对应人体肾脏，白为肺金之色，代指肺金之气下入肾中凝结的先天真一之炁。
• 火里金莲内丹隐语，火对应人之心神，金莲指代圆满真性，比喻静定状态下从心神中萌生的清净真性。
• 圣汞、真铅原本是外丹烧炼的核心原料，道教内丹学借来指代人身中先天的元神与元炁。
• 烧金指烧炼外丹、点化黄金的传统方术。

这是一首典型的道教内丹哲理诗，通篇借用当时世人熟知的外丹术常用术语，内核却完全指向内在身心的修炼，直接点破了当时修道者误将外在烧炼当作终极大道的认知误区。

全诗逻辑层层递进，先言修炼的根本境界，再描述内丹运行的真实效验，继而点破内丹药物本无实体名相的核心本质，最后直接给出劝诫直指迷津。全诗语言质朴直白，没有故弄玄虚的晦涩表述，将内丹的核心义理讲得通透晓畅，是历代道教诗词中义理与诗性结合的代表性作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百五十九，是道教传说中八仙之一吕岩（吕洞宾）的系列内丹诗代表作品。

中唐至晚唐时期外丹烧炼之风盛行，大量修道者沉迷于烧炼黄金、服食丹药以求长生，不少人甚至因此重金属中毒殒命，吕岩作这组《七言》诗，正是为了破除外丹迷思，向内传授内丹修炼的核心要义。