七言·其十二

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。
但随天地明消息,方识阴阳有信音。
左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。

译文

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悟透东西方位对应的金木五行生克之理,体内丹炉自然会出现龙虎交鸣的丹成异象。
顺随天地运行规律明晓动静消长的奥秘,才能真正知晓阴阳运转自有恒定不变的准信。
左手托举南斗星辰仿佛攀住仙鹤羽翼飞升,右手擎起北极星斗剖明神龟藏纳的玄奥道心。
这都是前代神仙亲口流传下来的核心要旨,哪里用得着费尽心力向外寻仙求道呢?

注释

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  • 木与金道教内丹术语,东属木对应人体肝脏,西属金对应人体肺脏,代指人体五脏的五行属性与阴阳交合的底层逻辑。
  • 炉鼎内丹术语,不再指外丹烧炼的金属容器,而是指代修炼者自身的躯体,是孕育内丹的载体。
  • 龙虎内丹术语,龙属阳喻元神,虎属阴喻元精,虎龙吟指修炼到一定阶段体内阴阳二气交融和合的景象。
  • 南辰即南斗星辰,道教文化中主延寿,对应人体的离宫心火。
  • 北极即北极星,也指北斗星的核心,对应人体的坎宫肾水。
  • 斯旨这个要旨,特指内丹修炼向内求道的核心要义。

赏析

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这首诗是典型的道教内丹玄理诗,通篇以内道隐语入诗,把原本抽象晦涩的内丹修炼理论转化为可感的具象场景,毫无枯涩的说教感。

诗的前两联从五行生克、天地阴阳的大道规律入手,点明内丹修炼的核心根本是体悟自身小宇宙与天地大宇宙的同频共振,不需要向外索求。颈联以极具浪漫色彩的动作描写,把修炼到高深境界时天人合一的状态描摹得生动可感。尾联直接点明主旨,批判了当时修道界舍本逐末的迷思,指出大道不在身外,只在自身方寸之间,义理精深,余味悠长。

创作背景

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吕岩字洞宾,是唐代著名道教人物,被全真道尊为“北五祖”之一,世称吕祖,《全唐诗》收录其诗作二百余首,大多是阐扬道教内丹义理的作品。

这首《七言·其十二》是吕岩内丹诗的代表作品,创作于唐末他传道度人的时期,当时不少修道者舍本逐末,盲目外求烧炼丹药、四处寻仙访道却忽略自身内修,吕岩便写下这首诗点破内丹修炼的核心要旨。

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