七言·其二十一

浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。
举世算无心可契,谁人更与道相参。
寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。

译文

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虚浮的名声与不实的利益全都难以承受,转身归隐山林之后,才觉出日子滋味愈发清甘。
放眼整个世间算来没有谁能与我心性契合,又有谁能同我一起去参悟大道的真源。
连一寸的修为都还没达到,就妄谈通晓丈许的境界,连“一”的至理都尚且没弄明白,就强行去言说更玄的“三”。
我依旧带着经卷、药葫芦和随身拄杖,像从前那样挑着行囊重返旧日熟悉的江南。

注释

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  • 何堪怎能承受,难以忍受。
  • 契投合、契合,这里指心性相通、理念相合。
  • 相参共同参悟、一同探究。
  • 拄杖出行时拄持的手杖,是古代云游修行之人的常备器物。

赏析

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这首诗通篇以道家修行者的视角展开,开篇直抒胸臆,直接否定了世俗社会所追逐的浮名浮利,点明归隐山林才是真正的精神归处。

中间两联以浅白的比喻讲道,讽刺了世间不少修行者好高骛远、不肯从基础做起的浮躁弊病,说理通透毫无晦涩之感,充满劝诫意味。

末句收束到自身的行迹,将一位不慕虚名、踏实修行、逍遥云游的道者形象鲜活地勾勒出来,余韵悠长,尽显道家洒脱自在的风骨。

创作背景

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吕岩即民间俗称的吕洞宾,是唐代著名的道教代表人物,这首诗是他所作的论道系列组诗《七言》中的第二十一首。

该诗创作于吕岩厌弃世俗功名、正式走上云游修行之路的阶段,是他参悟道法多年之后,抒发归隐志趣的作品。

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