七言 二十五

想要种下长生不死的道根，就需要同时调养体内的阴魄与阳魂。
先要让先天元性归于离火所主的心舍，之后再令空寂真性镇守住坎水所藏的丹田门户。
白虎行到甲木方位时周身气脉浩荡如风，青龙居于庚金之内时丹田温养的水汽温润柔和。
我不敢轻易将这丹道妙理泄露给迷途之人，这其中的奥义必须要交给通达大道的人来论说。

• 阴魄阳魂道教内丹核心术语，指人身中属阴的先天魄识与属阳的元炁，是修炼长生大道的两大核心载体。
• 玄母原指道教传说中的玄元圣母，这里代指人先天本具的清净元性，即心神本体。
• 离户离为八卦之一，五行属火，在人体对应心脏，离户就是心神所居的本位。
• 空王本是佛教对佛陀的尊称，内丹学借来指代人心中空寂无妄的本然真性。
• 坎门坎为八卦之一，五行属水，在人体对应肾脏，坎门就是元炁所藏的下丹田处所。
• 虎到甲边内丹五行对应隐语，虎属金、甲属木，代指金气行至木位，心肾初交的内气运行状态。
• 龙居庚内内丹五行对应隐语，龙属木、庚属金，代指木性安处金乡，龙虎交泰的丹功效验状态。

这首诗是典型的内丹道诗，通篇以隐语铺陈完整的修炼路径，逻辑层次极为清晰。开篇直接点明长生修炼的总纲是阴阳同修，跳出了世俗认知中偏修一边的误区，随后两句依次铺排“归离户”“镇坎门”的筑基步骤，暗合后世丹道中“收心入静、意守丹田”的核心要旨。

颈联以“风浩浩”“水温温”两个极具体感的具象意象，把原本抽象的内气运行状态转化为普通人也能感知到的身体体验，消解了道经典籍的晦涩感。尾联收束于传道的审慎态度，点明丹道妙理不可轻传愚者的准则，让整首诗从讲法到传道形成了完整的叙事闭环，是钟吕内丹派诗歌中极具代表性的作品。

这首诗是唐末五代时期钟吕内丹道派代表人物吕岩（后世俗称吕洞宾）所作的系列内丹诗，收录于《全唐诗》道家类作品中。

吕岩的这类七言作品摒弃了早期道教外丹烧炼的思路，转而以人体自身的精、气、神为丹药，用通俗韵语阐释内丹修炼的完整步骤，在唐宋时期的道门信众中流传极广。