七言·二十九

修行求道的路途向来就充满艰难，执迷不悟的人只会白白翻遍万卷丹经。
体内水火之气调和均平才是真正的大药，阴阳二气失序错乱就无法炼成内丹。
守持雌柔之道不丧失阳雄本性才能安住，处于暗昧之时德行无亏洁白的品性自然彰显。
要是能领悟这样真正玄妙的口诀，又何必担忧风雨摧折、年华衰残的侵扰。

• 修行这里特指道家内丹修炼、求道证道的修习过程。
• 水火均平道家内丹术语，指体内心肾之气相交、水火二气调和平衡的状态，是内丹修炼的核心基础。
• 阴阳差互指阴阳二气错乱失序，彼此不能交感调和，是内丹修炼的大忌。
• 守雌出自《老子》“知其雄，守其雌”，指道家谦下守柔、不争先外露的修养态度。
• 丹这里指道家修炼所求的内丹，即通过自身精气运化结成的生命根本。

这是一首典型的道家内丹哲理诗，通篇以平实的语言点破了后世修道者的常见误区，开篇便直接指出执着于书本丹经、不肯躬身实修的弊病，打破了“读书万卷即可得道”的迷思。

全诗以道家传统的阴阳、雌雄、黑白辩证逻辑展开，将抽象的内丹修炼法理转化为人人可懂的行事准则，既强调了调和平衡的核心要义，也点明了韬光养晦、德行无亏的修心路径，最终落脚到“得妙诀则无忧”的精神境界，充满了通透的生命智慧，没有丝毫玄虚的神秘感。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百五十九，是唐代道教名士吕岩（后世俗称吕洞宾）所作《七言》组诗的第二十九首。

吕岩生活于唐末五代乱世，传说他遇钟离权点化得道，长期在终南山、华山等地修道传道，写下大量阐述内丹修炼理论的诗作，本诗便是他面向道门弟子点破实修要旨的传道之作。