七言·其三十一

谁能知晓内丹修炼中的神水玉华池，其中蕴藏着长生久视的性命根基。
内丹的运转运用必须凭借龙虎交媾的功法，抽铅添汞全要依托坎离水火的调和。
从清晨到黄昏不断炼化体内的黄金粉，片刻之间就能修成温润无瑕的玉石脂。
持斋守戒内化这些修炼所得的成果千日之后，就可以轻易地飞身而起踏上登天之梯。

• 神水玉华池道教内丹术语，既指口中滋养元气的津液，也代指人体储存先天元气的丹田处所，是内丹修炼的核心秘境。
• 龙与虎道教内丹术语，龙指心中元神属火，虎指肾中元气属水，龙虎交媾即水火相济、阴阳和合的核心修炼过程。
• 抽添道教内丹术语，抽即抽去体内多余的阴质，添即增补自身的阳炁，是内丹进阶的核心操作步骤。
• 坎兼离道教内丹术语，坎为水对应肾，离为火对应心，坎离交感即心肾相交、水火既济的理想修炼状态。
• 黄金粉道教内丹术语，指修炼过程中炼化出的先天精气凝结而成的精微物质。
• 玉石脂道教内丹术语，又称玉脂，指修炼所得的内丹金丹，是修成大道的核心产物。
• 饵本义为服食，这里指存养内化自身修炼出的内丹精华。
• 等闲轻易、平常。

这首诗是典型的道教内丹诗，全诗逻辑层层递进，开篇点出内丹修炼的核心根本，次联讲明修炼的关键方法，第三联描摹功法见效的迅捷，末句点明最终得道飞升的结果，结构完整一气呵成。

全诗虽然大量使用道教内丹术语，却毫无堆砌晦涩之感，语言流畅浅白，意象鲜明生动，将抽象的内修体验转化为可感的具象场景，既体现了吕岩内丹思想的核心要义，也展现了道教诗词独特的艺术风貌，是唐代宗教文学中的代表性作品。

这首诗是唐末道教名士吕岩（即民间传说中的吕洞宾）所作的内丹修炼诗，收录于《全唐诗》卷八百五十九的吕岩《七言》组诗中，是该组五十八首作品的第三十一首。

吕岩是道教内丹派的重要代表人物，生活于唐末五代战乱频仍的时期，当时外丹服食之术逐渐衰落，以内炼精气神为核心的内丹道开始广泛传播，吕岩的这类诗作正是将晦涩的内丹理论转化为通俗韵文的创作实践。