七言（其三十二）

九天澄澈云气明净，仙鹤轻盈振翅飞翔，口衔仙书翩翩辞别高远的天界。
俗世红尘在身外随意变换，炼丹炉中的白石顷刻之间就炼化成仙药。
身怀九种灵韵的神凤在空中盘旋起舞，五彩祥云从我的脚边冉冉生出。
转身就要腾云返回天界去，仍愿降下甘甜的雨水拯救饱受旱苦的百姓。

• 衔简口衔仙界的文书符简，简原指古代书写用的木片，这里代指天界的诏令文书。
• 太清道教所称的三清天界之一，为最高的仙境，后世也常用来泛指天界。
• 九苞古代传说凤凰有九种特异的美好品性，称为九苞，后世多以九苞代指凤凰。
• 焦氓指饱受干旱煎熬的百姓，氓是古代对普通民众的常规称呼。

这首诗前六句极力铺陈仙人飞升的逍遥场景：云净天清，仙鹤衔书，辞别仙境来到人间，红尘俗世随心变换，炼丹炉中白石顷刻点化成仙药，凤凰在空中起舞，祥云从脚下生出，画面灵动飘逸，充满奇幻浪漫的道教文学色彩，把游仙的自在感描摹得淋漓尽致。

诗作最可贵的是末尾两句的转折，打破了传统游仙诗只求个人超脱出世的局限，写仙人即便即刻要返回天界，也不忘许下降下甘霖拯救饱受旱苦百姓的心愿，体现了道家“济世利人”的核心精神，让整首诗的格局和境界得到了极大的升华。

吕岩即民间传说中的八仙之一吕洞宾，是唐代极具影响力的道教代表人物，这首诗收录于《全唐诗》卷八百五十九，属于他创作的系列七言游仙组诗中的第三十二首。

唐代道教文化盛行，游仙诗创作十分繁荣，这类作品往往借仙人遨游天界的浪漫叙事，寄托创作者的精神追求与价值取向。