七言 三十六

通红的丹炉火星迸溅，炼出金丹的精华，一点内丹灵珠透出光芒，把整间屋舍都照得通明。
修为到了能撼动天地的地步，才知晓大道的力量，能够跳出轮回超脱生死，便可见修行的功业已成。
得道之后自在逍遥，遍游四海处处留下行迹，最终回归三清圣境，在仙籍之上留下自己的姓名。
径直飞上五色祥云，云路安稳平顺，仙界的紫鸾和朱凤，会主动前来迎接得道的仙人。

• 红炉原指炼丹的红火炉，道教内丹术语中也代指修炼内丹的丹田火候。
• 金英指炼丹时提炼出的丹药精华，内丹语境下指代修炼而成的真气精粹。
• 灵珠即内丹，道教指修行者炼就的体内灵胎，是内丹大成的标志。
• 功程指修行所积累的功业成果。
• 三清道教最高尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称，也指代三清天这一仙界最高居所。
• 五云指五色祥云，是传说中神仙出行所驾乘的云气。
• 紫鸾朱凤道教传说中仙界的祥瑞神鸟，常作为迎接得道仙人的坐骑。

这首诗是典型的道教内丹诗，全程以修行者的第一视角铺陈从炼丹到升仙的完整过程，意象瑰丽浪漫，毫无晦涩之感。

开篇以“红炉迸溅”的热闹场景起笔，迅速转入“灵珠透室”的光明境界，把内丹炼成时修行者体内真气周流、通体通透的玄妙体验写得极具画面感。中间两联大开大合，先写大道力量足以撼动乾坤、超脱生死的宏大功力，再写得道之人既能逍遥游戏人间，又能位列仙班的双重自在，把道家出世入世的圆融智慧暗含其中。

收尾两句以云路安稳、神鸟来迎的奇幻画面收束，给修行的最终结局赋予了极具浪漫色彩的圆满想象，全诗气韵贯通，仙意盎然，没有刻意雕琢的辞藻，却尽显道家逍遥自在的精神内核。

这首诗收录于清代编纂的《全唐诗》，是唐末五代时期著名道士吕岩的作品。吕岩字洞宾，是道教全真道尊奉的北五祖之一，也是民间传说“八仙”的核心人物。

在唐代道教内丹思潮盛行的背景下，吕岩创作了大量以阐述内丹修为、宣扬得道升仙旨趣的七言诗作，本首是其中的第三十六首，这类诗作在当时的道门信众中广为流传。