七言·其四十五

返归本源恢复清净本真，修行境界抵达纯阳至高的乾境，能够自由升降出入，便可以号为飞仙。
一阳萌动的生机初现时刻，正是兴起修炼功夫的吉日，九转丹功圆满周遍之时，便是得道成真的年份。
炼制内丹只需要寻觅金中所藏的先天真水，安置丹炉先要确立地中对应的天心正位。
这里面便是返还金丹的核心至理，倘若不是遇上根器非凡的有缘之人，我发誓绝不轻易传授。

• 返本还元即返本还原，指内丹修炼中回归生命初始的清净本真状态，是道家修行的核心目标。
• 乾八卦之一，代表纯阳、天，此处指内丹修炼达到纯阳无阴的至高境界。
• 飞仙道教指能够自由飞升、出入无碍的仙人，是内丹修炼的高阶果位。
• 一阳生原指冬至节气阳气萌动的时刻，内丹学借指修行者身中阳气初动、生机萌发的关键火候节点。
• 九转指内丹修炼中反复烹炼、循环周天的九次进阶过程，九为阳数之极，九转代表丹功圆满。
• 金里水内丹隐语，指金气中所藏的先天真液，是炼丹的核心药物。
• 地中天内丹隐语，指安置丹炉的天心正位，对应人身中虚空中正的修炼窍位。
• 还丹即返还金丹，指通过内丹修炼让精气神返归先天本源，最终结成圣胎的修行成果。

这是一首典型的道教内丹诗，全诗以工整的七律章法铺陈内丹修炼的完整次第，没有堆砌过于晦涩的玄怪典故，却把丹道核心要旨层层递进地展露出来。

首联点明修行的终极境界，返本归乾、升降自如，直接点出飞仙的核心特征；颔联抓住内丹修炼两个最关键的时间节点，一阳兴功、九转得道，清晰勾勒出修行的时间线；颈联转入具体的实修方法，寻金里水、立地中天，把丹家口传的实修要诀以诗句形式记录下来；尾联郑重指出丹理的珍贵，非奇人不可传，尽显道家传道的审慎态度。全诗义理与文采兼备，是研究唐代内丹思想的重要文献，也体现了吕岩丹诗语近旨远的独特风格。

这首诗收录于《全唐诗》第八百五十八卷，是唐代道教内丹派代表人物吕岩（即民间传说中的吕洞宾）所作的《七言》组诗一百首中的第四十五篇。

中唐以后外丹服食术逐渐衰落，以内炼自身精气神为核心的内丹道日渐兴盛，吕岩作为钟吕内丹派的核心传人，写下大量丹诗以隐晦的意象传授内丹修炼的次第与要诀，本诗便是其中极具代表性的作品。