七言·其四十六

乾阳九五之位的飞龙已经飞升天界，依次接下来便要执掌赤帝的火德权柄。
欣喜遇上汞珠在正午时分凝结成形，有幸恰逢铅母结成幽深玄妙的内丹根基。
狂躁的心猿自然伏顺根本不必刻意烧炼，散乱的意马亲自调伏完全不用借助鞭笞。
修炼成一枚天界的金丹圣药，当下就会让本心永远坚固刚正、不为外物动摇。

• 飞龙九五出自《周易·乾卦》“九五，飞龙在天”，这里代指内丹修炼中阳神出窍、纯阳升举的高阶境界。
• 赤帝道教中主掌南方火德的神祇，在内丹术语中代指心火、离火，是运功时把握火候的核心。
• 汞珠内丹术语，汞属离，喻指人的心液、元神，汞珠凝结指元神凝聚不散的修炼效验。
• 铅母内丹术语，铅属坎，喻指人的元气、肾精，是化生内丹的根本载体。
• 重玄即“玄之又玄”，出自《道德经》，指代道教修炼中幽深玄妙的至高得道境界。
• 狂猿即心猿，道教内丹术语中喻指躁动不安、驰骛不定的凡俗心念。
• 野马原指《庄子》中春日田野间浮动的游气，这里内丹术语中喻指散乱难驯的世俗意念。

这是一首典型的道教内丹诗，全诗以内修隐语的方式层层递进，铺陈了内丹修炼从火候运功到心性圆成的完整路径。

诗作没有堆砌晦涩的玄理，而是将抽象的修行体验转化为生动可感的意象：从飞龙升天、执掌火权的运功初始，到汞凝铅结的药成效验，再到心猿自伏、意马自驯的无为之境，最终落点于心地刚坚、圆满得道的终极追求，把道家性命双修的核心要义诠释得通透晓畅，在历代道教诗词中颇具代表性。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百五十九，是唐末五代著名道教人物吕岩（吕洞宾）所作的《七言》组诗中的第四十六首。

吕岩作为道教内丹派的代表人物，这类诗作大多是他在云游传道期间写下的，以道家内丹术的核心理念为主题，向修行者阐述性命双修的具体境界与实修体悟。