七言·其八

灵芝仙草不需要种子也不需要根系，懂得服食饮用它就能让人返老还魂。
只要能在烟霞胜景中安然度日，任凭日月在天地间往来流转也与我无关。
内丹修炼中的婴儿只依恋阳气中的母体，姹女必须朝奉头顶泥丸宫的至尊。
一旦得道超脱凡俗就不会再堕入轮回千古，根本不会留下坟冢给后世儿孙凭吊。

• 灵芝此处并非指普通菌类仙草，是道教内丹术中对人自身元气的代称。
• 返魂指返老还童，恢复先天的生命本真状态。
• 乌兔古代神话传说日中有三足乌，月中有玉兔，因此以乌兔代指日月、时光。
• 婴儿道教内丹术语，指修炼中结出的阳丹，代指人先天的元阳之气。
• 姹女道教内丹术语，指修炼中的阴汞，代指人先天的元阴之气。

这是一首典型的道教内丹诗，全诗几乎全用丹道专属意象，却毫无晦涩堆砌之感，将玄奥的修仙义理表达得晓畅通透。

前两联先破后立，先点明先天元气不假外求、只需向内求诸己身的核心要义，再抒发超脱世俗时光束缚的旷达襟怀。后两联直接点出内丹修炼的关键路径，尾联落笔于得道之后的永恒境界，彻底跳出凡俗生死轮回的桎梏，尽显道家逍遥出世的至高追求。

这首诗是唐末道教名士吕岩（即民间传说中的八仙之一吕洞宾）的作品，属于他所作的系列内丹诗《七言》中的第八篇。

吕岩身处唐末乱世，晚年隐居终南山等地修行传道，写下大量阐述道教内丹义理的诗作，这类作品多以通俗的七言形式，向道门弟子和信众传递修仙了道的核心思想。