七言·其十

道家门下的得道弟子安坐于中宫正位，修持所得的命功长久通明，感通至高的玉皇大帝。
卧枕之上藏纳山河万象与天地雨露，笛声之中流转日月光华，与潇湘云水浑然相融。
代表阳中真铅的坎男恰逢属金的玉女，代表阴中真汞的离女升腾交感嫁与属木的郎君。
这真如世间夫妻一般双双共守坚定志意，便能让交感的生机在阴阳二气之间自然运化。

• 玄门指道家、道教，因道家崇尚玄虚的核心义理，故称玄门。
• 帝子这里是对内丹修持者的尊称，也指代修炼时居于人身中宫的元神。
• 玉皇即玉皇大帝，道教神话中统御诸天的最高神祇，这里也暗指人先天的清净真性。
• 坎男道教内丹术语，坎卦属水、对应男性，指代身中属阳的元精、真铅。
• 离女道教内丹术语，离卦属火、对应女性，指代身中属阴的元神、真汞。
• 金女、木郎五行中金对应铅，木对应汞，是内丹术中对阴阳二种修炼要素的代称。

这是一首典型的道教丹道诗，全程以隐语喻示内丹从守一到交感再到和合的完整修持过程，完全跳出了普通写景抒情诗作的表达框架。

诗人巧妙借用世俗认知里的夫妻婚配、山水行旅等日常意象，来指代抽象的阴阳调和、坎离交媾的内丹法理，既符合诗歌的审美特质，又暗合道家“秘而不宣，择人而授”的传道传统。全诗格律严整，意象缥缈，满溢着道家清逸出尘的独特气质，是研究唐代道教内丹理论的重要文学文本。

吕岩即后世传说中的八仙之一吕洞宾，是唐末著名的道教内丹派代表人物，《全唐诗》收录其七言组诗共三十余首，多为阐发内丹修持义理的作品。

这首诗是组诗的第十首，创作于吕岩云游传道期间，以道家传统的隐语方式，将内丹修炼的核心诀窍融入诗词意象之中，避免直白泄露修行秘要。