七言·其十四

道家玄妙的义理层层深入，长生久视的根本诀窍全在于心神与元气的修炼。
这是世间独一无二的真正方术，调和六与一的丹法要义便能契合天地至理。
上丹田之中真气涌动如同玉京山上灵羊欢跳，津液循脉运行之时元神静定如同金水河畔石虎安睡。
掌握玄妙要旨便能明悟觉知自身的本性，只要勤恳持守心念，所行之处自然处处顺遂无碍。

• 玄门原指道家玄妙的道法之门，后世也常用作道教的代称。
• 汞铅道家内丹核心术语，汞指代人的心神，铅指代人身中的先天元气，二者相合是内丹修炼的根基。
• 六一道家丹道术语，源自河洛数理中六与一的相合之理，代指调和阴阳、攒簇五行的核心丹法。
• 玉京山道教传说中元始天尊居住的仙山，此处为内丹隐语，代指人头部的上丹田。
• 金水河内丹隐语，代指人身中津液运行的经脉路径。

这首诗通篇以道家内丹术语入诗，没有堆砌晦涩的典故，而是以生动的意象点破丹道的核心玄机，是吕岩丹道诗的典型代表作品。

开篇直接点破玄门道法的核心要义，推翻了当时流行的向外求取外丹长生的误区，点明长生的根本全在自身心神与元气的调和，将修行的落点拉回到人的自身。中间两联以仙山、灵河的奇幻意象暗喻内丹运行的奇妙状态，看似写仙境异象，实则都是对人体内部修炼时真气涌动、元神静定的真实感应的具象化描写，把抽象的内修体验转化为了可感的画面。收尾两句最终落脚到修行的根本在于明觉本体、勤谨行持，将原本神秘的丹道玄学落地到日常的修心实践，体现出吕岩内丹思想重内修、重心性的鲜明特点。

这首诗是唐代道教名士吕岩（即后世俗称的吕洞宾）所作的丹道诗，收录于《全唐诗》中吕岩的《七言》组诗三十首的第十四篇。

中晚唐时期内丹道逐渐取代外丹修炼成为道家修行的主流，吕岩作为内丹道的重要传播者，常以通俗的诗词形式点示内丹修炼的核心要义，这首诗便是他向修行者阐释丹理、指引修行路径的作品。