七言·其二十一

内丹修炼中黄芽白雪两种真气升腾流转金光焕发，行走时便放声高歌，酒醉时便随性吟诗。
日月在冥冥之中暗中为你添增年寿，广阔乾坤自然会把我当作知心的友人。
手持三清神剑扫尽世间邪祟精灵，抚琴之时便能引来风雨腾空而起。
说到底南游之后要归往什么地方，不要等仙鹤飞走了才想着上天去寻仙。

• 黄芽道家内丹术语，指炼丹时产生的生机萌动的先天真气，是内丹修炼的核心征象之一。
• 白雪道家内丹术语，指修炼过程中体内生成的洁白莹润的精气，与黄芽同为内丹修炼的核心产物。
• 飞金指内丹修炼到高阶时，体内真气升腾流转、金光焕发的特殊状态。
• 甲子古代以干支纪年，六十年为一甲子，此处代指年寿、岁月。
• 三清剑指代道家至高的降魔卫道神剑，三清是道教最高的三位尊神，此处也喻指修道者除妄去邪的深厚修为。
• 的当唐宋时期口语，意为究竟、到底。
• 莫教不要让、不要使。

这首诗通篇以道家特有的意象构建出一个超凡脱俗的得道者形象，开篇便以黄芽、白雪、飞金三个内丹术语点出自身修炼的深厚功行，紧接着刻画出行则高歌、醉则吟诗的洒脱状态，全然不受世俗礼法的拘束。

颔联跳出凡俗的时间与空间维度，写日月暗中为自己添增年寿，天地乾坤都可作为自己的知音，将修道者与天地同化的宏大格局展现得淋漓尽致，毫无局促之感。

颈联以三清剑扫尽世间邪祟精灵，以弄琴引来漫天风雨的浪漫想象，进一步渲染出修道者神通自在的超凡能力，极具浪漫主义色彩。

末尾两句以设问收束，反问南游之后究竟要归往何处，劝人不要等仙鹤飞去才想着上天寻仙，暗寓求道不必外求、当下即可得道的内核，余味悠长，尽显道家的逍遥旨趣。

吕岩字洞宾，是唐末五代著名的道教代表人物，后世尊为道教全真派北五祖之一，民间传说中位列八仙。

这组《七言》共三十首，大多为吕岩云游天下、传道度人时所作，内容多以道家内丹理论为内核，抒发逍遥出世、与天地同游的修道志趣，本诗是组诗的第二十一首，集中展现了他得道之后的超脱襟怀。