七言 二十三

龙的元精与龟的真意两相融合，即便丈六金身的佛陀也对此无可奈何。
如同在九盏水中烹炼先天元气，在一轮真火之中温养脾中真意。
内丹修炼到月圆功成之时自然脱离轮回天网的束缚，道行圆满之后才知晓跳出了尘世的牢笼。
半醉半醒之间适宜服食修炼而成的阴阳精华，奉劝世人不要向外求度、错认西方弥陀。

• 龙精道教内丹术语，指人体中属阳的元精、元神。
• 龟眼道教内丹术语，指人体中属阴的元气、真意，代指水火相济的修炼状态。
• 丈六男儿原指佛的丈六金身，此处泛指世俗认知中的佛道偶像。
• 赤子本指初生婴儿，此处内丹术语代指人先天具备的纯净元气。
• 黄婆道教内丹术语，脾神的代称，五行属土，是阴阳水火相交调和的媒介。
• 天网此处指天地规律对凡俗之人的束缚，代指生死轮回的罗网。
• 地罗指尘世凡俗的牢笼，代指凡夫俗子所受的种种业障牵绊。
• 龙凤髓内丹修炼而成的先天至宝，龙属阳、凤属阴，指阴阳和合所生的自身真髓。
• 弥陀指阿弥陀佛，此处代指向外求佛、依赖他力获得解脱的修行路径。

这首诗是典型的唐宋内丹道教代表作品，通篇以丹道隐语铺陈，层层递进展现了完整的内丹修炼路径，义理晓畅毫无晦涩之感。

开篇直接点明阴阳调和是修行的根本，打破了世俗对丈六佛陀偶像的盲目崇拜，提出修行的核心动力只在自身。中间两联具象化描写烹炼元气、温养脾神，直到功行圆满跳出轮回的完整过程，以“水”“火”“月圆”等常见意象承载抽象的丹道逻辑，生动可感。收尾两句直接点出内丹自修的核心主张，劝勉修行者不要一味向外膜拜弥陀求度，要向内求取自身本就具备的龙凤真髓，鲜明体现了内丹道教“我命由我不由天”的核心精神，在众多丹道诗作中属于旨趣清晰、点化性极强的作品。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百五十九，是唐代道教代表人物吕岩所作的系列《七言》丹道诗中的第二十三首。

吕岩后世被尊为全真道北五祖之一，其传世诗作多以隐晦的丹道术语阐述内丹要义，这首诗是他传道过程中点化修行者向内求道、反对盲目偶像崇拜的代表性作品。