七言（其四十四）

自身刚刚挣脱俗世红尘的牵绊，夺天地造化的修行功夫全然取决于人的主观努力。
早早催动纯阳真气挣脱尘俗的重重罗网，哪里料到金丹修炼的核心真气全然出自自身本真天性。
绵延无尽的修真大道上无人能将我阻拦，寂然忘言、物我两忘自然就能与玄妙大道相合。
夜深时分舞罢长剑我将要去往何处？身披星光头顶月色，去摘取修真至高境界的麒麟仙果。

• 埃尘代指俗世红尘，凡俗世界的种种名缰利锁的牵绊。
• 造化功夫道教内丹术语，指修行中调动自身精气、盗取天地造化的核心功法。
• 亢龙原出《周易·乾卦》爻辞，这里代指人身上修炼出的纯阳真气。
• 白虎道教内丹术语，五行中西方金对应白色、神兽白虎，这里代指肺中生出的金液金丹真气。
• 忘言源自《庄子》，指不落言筌、物我两忘的至高修行状态。
• 折麒麟麒麟是传说中的瑞兽，这里代指修行圆满，获得仙道的至高成就。

这是一首典型的道家修真诗，通篇以内丹理论为内核，却全无晦涩的道经术语堆砌，意境清逸洒脱，兼具哲思性与文学性。

前两联点明道家“我命由我不由天”的核心修行理念，将夺天地造化的主动权全然归之于人的自身努力，打破了传统宿命论的桎梏。颈联描摹修行渐入佳境的状态，绵漫长路无人可阻，寂然忘言与道合一，尽显逍遥自在的出尘气度。尾联落笔于具象的高士行迹，夜深击剑、披星戴月的形象，将一位仗剑行游、功行圆满的得道仙人形象刻画得跃然纸上，极具浪漫主义色彩。

这首诗是唐末五代著名道士吕岩（即民间传说中“八仙”之一的吕洞宾）所作的内丹修真组诗《七言》中的第四十四首。

吕岩身处乱世，长期以诗传道，写下大量阐述道教内丹修炼理论、抒发出世逍遥情怀的作品，这类诗作多隐去具体创作年月，是唐宋道教内丹思潮兴盛时期的代表性韵文作品。