七言 四十六

日为阳和之气月为丹本的道家玄妙义理，世间凡夫俗子仅凭肉眼根本无法看透真谛。
世俗所推崇的仁义彼此差异就像北胡和南越相距遥远，世态人情的险恶比攀登泰山衡山还要艰难。
这等至宝经八仙淬炼之后禀赋神异超凡特质，经四海风雨打磨而成能照彻肝胆令人心生寒意。
我笑着指点世间数不清的种种不平事，骑上神龙抚持长剑直上天际九重天门。

• 胡越古代分别指北方和南方的边远部族，二者相距极远，用来比喻事物差异巨大、毫不相干。
• 泰衡指泰山和衡山，都是古代传说中高峻难攀的名山，用来形容行事难度极高。
• 钟神异汇聚了天地间神异超凡的禀赋特质。
• 九重关传说中天庭的九重大门，这里代指极高的天界。

这首诗是典型的道家游仙诗作，前两联先破世俗的认知局限，点出凡夫肉眼难见大道、世路艰险远超常人想象的现实，暗含对唐末乱世虚伪仁义、人情浇薄的深刻批判。

后两联转入浪漫的游仙想象，以经八仙淬炼、四海打磨的神剑为核心意象，最后托出骑龙抚剑、直上天关的仙人形象，尽显诗人睥睨世俗不平、逍遥天地之间的豪迈气度，全诗意象雄奇开阔，风骨超迈，极具吕岩诗作独有的仙侠气质。

这首诗收录于《全唐诗》卷八百五十九，是唐末道教名士吕岩（后世俗称吕洞宾，为传说中八仙之一）所作的《七言》组诗第四十六首。

吕岩身处唐末乱世，朝政腐败、民生多艰，他以道教神仙的视角观照世俗，将内丹修炼的体悟与对现实的感慨融入这类游仙诗中，寄托了自己超脱尘俗、铲尽不平的浪漫情怀。