奉和圣制途经华岳应制

西岳华山拱卫着大唐的都城长安，它的主峰直插入高远的云天。
天子的车驾行经层叠山岭，群山都似应声相和，皇家卫队在轻薄云气中恭迎圣驾。
雨后初晴的太阳高悬在华山仙人掌峰之上，清寒的天空衬得山形好似刀削而成。
黄帝巡游此处曾与神灵相会，汉武帝巡幸此地也留下过仰望仙踪的逸情。
华山的旧祠掩映在苍青的古林中，新立的碑石上刻字的绿痕还鲜亮如新。
群臣都恳请陛下完成封禅泰山的盛典，待圣驾归来便刻石铭记宏大的功名。

• 西岳指西岳华山，五岳之一，位于今陕西华阴境内。
• 皇京指大唐都城长安。
• 太清道教传说中最高的天界，此处形容极高的天空。
• 玉銮原指帝王车驾上的玉制铃铎，代指帝王的车驾。
• 缇骑原指汉代执金吾的骑兵侍卫，此处泛指随驾的皇家卫队。
• 高掌指华山东峰的仙人掌，传说为上古河神巨灵擘山留下的掌印。
• 封岱指在泰山行封禅大典，岱即东岳泰山。
• 勒鸿名指刻石记录下盛大的功业与名号，勒为雕刻之意。

这首应制诗完全契合盛唐宫廷文学雍容宏壮的审美风格，开篇先以雄健的笔力勾勒华山镇护京畿、高入云天的磅礴气势，为帝王巡行铺垫出神圣壮阔的背景。

中间两联将天子车驾的威仪与华山的自然景观深度融合，既写出了华山雨后晴光里的奇绝形貌，又巧妙化用黄帝、汉武帝巡幸华山的古典典故，将唐玄宗的巡行抬升到与上古贤君比肩的高度。

末尾两联收束到封禅的核心主题，古庙新碑的对照暗合大唐继往开来的盛世气象，群臣恳请封岱勒名的表述，既符合应制诗的颂美立场，也侧面折射出开元年间国力鼎盛、君臣同心的时代氛围。

这首诗作于唐玄宗开元十三年（公元725年），当时唐玄宗筹备封禅泰山，率文武百官东行，途经西岳华山。

时任中书令的张说作为随行核心重臣，奉皇帝诏令创作这首应制诗，记录帝王巡行华岳的盛大场景，是盛唐宫廷封禅文化背景下的代表性作品。