明胎息

在密闭静室中安定心神，调和体内阴阳使之均衡如一。
炼出属于离火的自身津液，吞咽尽属于坎水的体内精气。
渐渐修炼出逍遥无累的形体，达到超脱凡俗自在无碍的境界。
进一步修满所有功德功业，就会有持旌的仙鹤接引朝见上界真仙。

• 胎息道家内养功法的高阶境界，指修炼者不用口鼻呼吸，气息潜于体内，如同胎儿在母腹中的呼吸状态，是内丹术大成的重要标志。
• 离女道家内丹术语，离为火，在人体中指心液、元神，代指修炼中炼化的阴津。
• 坎男道家内丹术语，坎为水，在人体中指肾气、元精，代指修炼中凝聚的精气。
• 旌鹤指持旌旗的仙吏与仙鹤，是道教神话中接引凡人升仙的仪仗。

这首诗是典型的道家内丹理趣诗，全程紧扣胎息修炼的完整路径展开，没有丝毫虚笔。

全诗从入门的静室存神功夫写起，依次铺陈阴阳调和、炼化津液精气、蜕变为逍遥仙体的进阶过程，最后点出修仙不仅要内修功法，还要外积功德，最终才能得到仙眷接引朝见真仙，完整呈现了唐宋内丹道的核心修炼理念，语言质朴平实，理路清晰，是研究唐代道教内丹理论的重要文本。

这首是唐代道教名士吕岩，也就是民间传说中“八仙”之一的吕洞宾所作的内丹修炼诗。

胎息是道家传承已久的高深内养功法，修炼至深处可不用口鼻呼吸，气息如在母胎之中，是内丹术进阶的重要标志，这首诗便是专门阐释胎息修炼的完整次第与最终效验。