绝句（其三）

有时化作道士有时扮作行脚僧人，混同尘俗敛藏锋芒自有过人的修为。
从茫茫苦海中转身踏上通天大道，毗卢佛的光明永远照耀着百千盏神灯。

• 混俗和光源自《老子》的“和光同尘”，指修行者不刻意标榜清高，隐迹于普通世俗人群之中，敛藏自身的锋芒与神通。
• 苦海原为佛教术语，指世俗世界中种种烦恼、苦难交织，如同无边大海，这里也指代凡俗众生的迷妄状态。
• 毘卢即毗卢遮那佛，是佛教中象征光明普照的法身佛，在这首诗中也指代佛道修行所共同追求的、圆满遍照的智慧本体。

这首诗是唐宋时期佛道融合背景下极具代表性的悟道诗，语言质朴直白却意蕴深厚，没有堆砌晦涩的修行术语，完全以白描手法铺陈意境。

前两句写作者隐显不定的行迹，点出其不脱离世俗、不故作清高的独特修行路径，打破了世人对修道者必须遁入深山避世的刻板印象。后两句笔锋陡然一转，点破修行的终极旨归：只要破除迷妄、明心见性，就能瞬间从无边苦海中解脱，踏上通往逍遥境界的大道，获得如毗卢光明一般永恒遍照的圆满智慧，读来余味悠长，极具启发性。

这首诗收录于《全唐诗·卷八百五十八》，是唐末道教代表人物吕岩（即民间传说中的吕洞宾）所作的悟道诗。

吕岩传说中受钟离权点化得道，一生常隐显不定游历人间，以混俗和光的方式点化世人，这首诗正是他自身修行状态与证道境界的真实写照，也体现了唐宋时期佛道思想深度融合的文化特征。