𡏟头坯歌

窑边未烧的土坯，一遇雨水就会碎裂，只因它从未经过水火的淬炼。
如果经过水火煅烧成为砖瓦，就能留存世间历经万年也不损毁。
棱角坚硬完整不会腐坏，敲击它发出的清响足以经受打磨镌刻。
普通的水火尚且能造就这般坚固的器物，世间万物没有谁能和它一样耐久。
修行路上有多少人，终年耗费精神盲目修炼。
不明白自己就像未经过水火的土坯，无常一旦降临到身上就会前功尽弃。
既不能悟透真道，始终不肯悔改，死后还要耗损自身的精气神魂。
要坚守正念本就十分艰辛，一旦丧失人身就会堕入异类不得超脱。
你看洛阳的富郑公，旁人跟他讲金丹大道他就像又瞎又聋全然不解。
执迷不悟不肯修习修真的正理，哪里知道暗合造化规律才能成功。
又看九江的张尚书，乱服丹药导致双目失明神气枯竭。
不懂得还丹本来就不是有形的质料，反而乱吞金石药石是何等愚昧。
又看三衢的赵枢密，参禅参到最后也没悟透真义。
想要修持外形长生根本找不到方向，言辞辩捷终究都是虚浮不实的空话。
窑边未烧的土坯遇雨就碎，就像上面这几个盲修瞎练的人一样。
真正的大丈夫，要能超越凡俗的觉知，即便把空门义理全部参透也不能算作究竟证果。
从伏羲传道到如今，修行的根本就是穷尽事理、洞悉本性、通达天命。
要了悟天命的根本源头，先要认清坎离和四正的方位义理。
坎离二卦就是真常大道的根本，悟透了就能超凡入圣。
坎代表白虎，离代表赤龙，二者本来就同属一个玄宫。
龙虎交吞相啗居于玄宫之中，或离或合或沉或浮循环往复周流不止。
阴尽阳来剥极必复，闭塞转通否极泰来，阴阳进退往来必定交会融合。
月相从弦到望，天色从明到晦，阴阳消长盈虚彼此匹配平衡。
修行有成的神仙深入水晶一般的内景之中，时常饮下醍醐仙液清冽甘醇。
服食千日之后内丹功成，筋骨如金似玉身体轻盈无累。
这种玄妙景象全靠自身修持，很快就能飞升上朝三清圣境。
三清的圣位我本来就有禀赋，修行不过是夺取乾坤的精纯元气罢了。
平日里饮凡酒、食荤腥，也能补养自身的元和之气让它充盈饱满。
元气自然融凝结聚，越来越光明，化作珍珠一般的内丹飞升到玉京仙府。
顷刻之间可以六年不吃东西腹中也不会饥饿，血液化为白膏身体再也难以朽坏。
到了不食五谷的境界才是真正的辟谷，真气熏蒸全身肢体强健有力。
达到不食的境界之后，寿命可以超过百亿年，口鼻再也没有凡俗的呼吸。
得道真人用脚后跟呼吸，凡夫俗子只用喉咙呼吸，从此真人和凡夫就完全区分开。
到了这一步就修成了无漏之身，胎息在丹田之中涌出纯阳真火。
老子所说的婴儿就是指这种境界，内丹火候九转九年全部修持完成。
留存形骸住于世间不知道岁月流逝，忽然之间头顶天门豁然贯通。
得道真人显现出广大神通，从此天上的仙人都要来相贺道喜。
儒释道三教的圣贤道义根本就出自同一门径，愚昧的人枉费心力不要白费功夫。
有灵智的人自然爱惜生命，修成大道之后身形永远不会朽灭。
可叹那些愚昧的人，只会空说虚妄的旁门左道。
愚人放浪流荡没有休止，在六道轮回之中辗转几时才能解脱？
学道之人一定要仔细寻觅真义，必须好好钻研古代的《金碧参同契》。
参悟《金碧参同契》的妙理不计岁月，这才是道中最玄妙、玄之又玄的终极境界。

• 磨镌打磨镌刻，这里指经得住长久的外力考验。
• 无常道教和佛教术语，这里指死亡、生命终结的必然规律。
• 坎离《周易》的两个卦象，内丹术中以坎为水、为肾中真铅，离为火、为心中真汞，指代阴阳二气。
• 还丹道教内丹术语，指阴阳交合之后结成的纯阳内丹。
• 醍醐本指从牛乳中反复提炼出的精华，这里指代内丹修成后口中产生的甘冽津液。
• 三清道教最高尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，这里指代天界最高的圣境。
• 元和人身中先天禀赋的太和元气。
• 胎息内丹修炼的高级境界，不用口鼻呼吸，像胎儿在母腹之中一样以全身毛孔呼吸。
• 金碧参同即汉代魏伯阳所著的《周易参同契》，后世别称《金碧经》，是最早系统阐述内丹理论的道教经典。