渔父词一十八首·入定

闭上双眼收敛真性，精神思绪高度凝聚，在深远虚静的恍惚之中窥见了自身的道之本宗。
没有边际界限，辽远朦胧混沌，向内观照玄奥道境之时，只觉万法皆空。

• 藏真道家修行术语，指收敛自身真性，不令心神向外驰散，是打坐入定的基础功夫。
• 杳冥形容深远幽暗、恍惚混沌的虚静状态，是修行入定时心神所抵达的特殊境界。
• 吾宗这里指修道人自身先天禀赋的道性，也就是需要证悟的本来宗本。
• 玄观道家修行方法，指摒除外界干扰，向内心深处观照、参悟玄奥道旨的内视体验。

这首词以极简的笔触完整描摹了道家入定的鲜活体验，开篇直接点出入定的核心状态：收视返听，神思凝聚，完全摒除外界杂念的干扰，直达虚静的道境。

全词没有堆砌晦涩的道教术语，反而以“无边畔”“迥朦胧”等极富画面感的描述，把常人难以感知的抽象定境转化为可感的艺术形象，最后落点于“觉尽空”的修行体悟，融通了道家观空与禅宗明心的思想，清空灵动，余味悠长。

这首词是唐末五代之际著名道士吕岩（后世俗称吕洞宾，位列道教八仙）所作的《渔父词一十八首》组作中的第十八首，这组作品均以道教内丹修行的不同阶次为主题，借隐世渔父的意象阐发修心证道的要义。

吕岩的这类修道词作大多语言浅白却意蕴深厚，在道教信众和文人圈层中都流传极广，是唐宋时期道教诗词的代表性作品。