渔父词一十八首·初九

天地间的至道从来都归属于自然而然的本真状态，在空寂的静室里静默打坐，守持自身造化的关键枢机。
上中下三处丹田的修真至宝长久留存，主火的赤帝元神分明安坐在清寒的仙宫之中。

• 大道道教核心概念，指天地万物运行的终极真理与自然规律。
• 空堂空寂的静室，这里指道家修真打坐的专属居所。
• 机关这里指人体内部修炼内丹的关键窍穴与造化枢机。
• 三田即上丹田、中丹田、下丹田，是道教内丹术里人体三处最重要的修炼部位。
• 赤帝道教里指南方火德之神，在内丹术语中指人体内的心火、元神。
• 广寒即广寒宫，传说中月亮上的仙宫，内丹术语中也代指人体上丹田所在的泥丸宫部位。

这首词通篇以道家内丹理论为内核，却没有堆砌晦涩的道教学术语，开篇便点出修真的核心要旨是顺应自然，契合了道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的根本思想。

全词意境清寂幽远，将人体内部的修炼窍境与天上的广寒仙宫打通，把抽象的内丹修炼体验转化为可感的神仙意象，既符合渔父词恬淡逍遥的体裁特质，也暗合了道教徒追求长生久视的精神内核，是唐代道教诗词中颇具代表性的作品。

这首作品是唐代道教名士吕岩（即民间传说中的八仙之一吕洞宾）所作的《渔父词》组诗十八首中的第九首，以“初九”为题对应内丹修炼的初始火候阶段。

唐末五代时期内丹道逐渐兴盛，道门中人常以通俗的小词体裁承载修真理论，这首词便是以渔父隐逸逍遥的意象为外壳，传授内丹修炼的核心要旨，在当时的道教信众中广为流传。