口占

我既不是神灵也不是仙人，既不依托方术也不玩弄虚幻幻术。
天地尚且有终了穷尽的时刻，沧海桑田早已历经无数次变迁。
形躯本就不属于我所能永久占有，身外财物又有什么值得贪恋？
何不跟随我一同逍遥云游，骑上巨鲸遨游于浩渺无垠的天宇之间。

• 终穷终极的穷尽、消亡，道家认为天地万物都并非永恒，最终都会走向尽头。
• 桑田是“沧海桑田”的省称，比喻世间世事发生了翻天覆地的巨大变迁。
• 曷古汉语疑问副词，相当于现代汉语的“何不”。
• 骑鲸道家传说中仙人骑乘巨鲸遨游江海天际的经典意象，代指逍遥出世的仙人行径。
• 汗漫出自道家典籍，这里指浩渺无边的天宇，也代指远离尘嚣的仙境。

这首诗以道家核心哲思贯穿全篇，开篇先打破世俗对神仙的虚妄想象，直言自己并非靠幻术惑世的伪仙，立论平实却振聋发聩，完全没有故作玄虚的姿态。

紧接着从天地的有限性落笔，指出连宏大的宇宙都有走到尽头的时刻，世俗凡人执着的肉身、财物更是转瞬即逝的身外之物，层层递进消解世人根深蒂固的执念，说理通透毫无滞涩。

最后以邀约同游、骑鲸升天的浪漫意象收束，把劝世的主旨落到逍遥出世的终极追求，语言质朴直白，完全契合“口占”即兴吟诵的特点，满溢着道家独有的旷逸超脱气息。

吕岩字洞宾，是唐代著名道教人物，也是民间传说“八仙”的核心人物，相传他曾游历多地点化世人，留下诸多诗作。

这首《口占》是他云游途中即兴吟诵的作品，没有刻意雕琢文辞，旨在以平实的道点醒世人看破世俗执念，追求逍遥旷逸的出世境界。