题登真洞

修行得道炼就金刚不坏的仙骨，返归本真，洞府紧锁留下往昔仙踪，算来已经不知度过多少个春秋。
山间野草随意伴着青翠山岭生长得繁茂秀丽，悠然开放的山花常年对着悠悠白云，显得格外清新。
山风摇动翠绿的细竹，枝叶相敲发出如同寒玉碰撞的清响，涧水冲击着赤色丹砂，游鱼像白色的鳞片般在水中往来穿梭。
本来神仙之流就多有玄妙的变化，怎肯让自己的行迹被俗世红尘所遮掩埋没。

• 金骨道教术语，指修行得道后炼就的坚固不坏的仙骨。
• 谩通“漫”，随意、不受拘束的意思。
• 翠篠翠绿的细竹子。
• 寒玉本指清冷温润的美玉，这里用来形容翠竹枝叶相击发出的清润声响。
• 丹砂即朱砂，道教炼丹的常用原料，这里指涧底赤色的砂粒。
• 素鳞代指白色的游鱼。

这首诗是典型的道教题咏山水洞府的作品，整体意境清逸出尘，毫无世俗烟火气。

诗歌前两联先点出登真洞的仙家属性，再铺写洞周边的自然景致，野草闲花、青岭白云，所有景物都脱离了俗世的喧嚣，呈现出悠然自在的仙家气质。颈联的写景尤为精妙，从听觉和视觉两个维度落笔，风动竹声如玉佩相敲，水动鱼游似素鳞穿梭，声色兼备，将洞府环境的清幽雅致写到了极致。尾联收束全篇，点明主旨，抒发了作者追求超脱凡尘、逍遥自在的仙道理想，余韵悠长。

这首诗的作者张果，就是后世民间传说“八仙”中的张果老，是唐代著名的道教方士，曾受唐玄宗召见入宫，后辞归山林隐居修道。

登真洞位于今山西境内，是古代知名的道教修行洞府，这首诗是张果隐居修行期间，游览洞府周边景致时题写于洞壁上的作品，通篇贯穿着典型的道教出世思想。