五子守仙丸歌

想要返老还童，依靠的是道教炼制的还丹，要是得不到守仙丸，几乎不可能达成这个目标。
常常发愁鬓角生出斑白的白发，只要每日服用三十丸守仙丸，就能让白发重新变回乌黑。
苍松青竹本来就没有艳丽浮华的姿容，金丹神液都是经由火炼的工序炮制干燥而成。
守仙丸中五味主药承载着长生久视的千年要义，服食之后，百岁的寿数便如同拥有了万年的悠长时光。

• 还丹道教炼丹核心术语，指道士反复炼制而成的金丹，古人认为服食后可以返老还童、得道成仙。
• 鬓斑鬓角的头发变得斑白，代指人年老之后生出白发的衰老状态。
• 金液道教炼丹术语，又称金液丹，指以金石矿物为原料炼制而成的长生药液，是道教丹道体系中的核心产物。
• 五子指五子守仙丸的五味主要药材，通常为枸杞子、覆盆子、菟丝子等五种以“子”为名的养生草药。

这首诗是典型的唐代道教丹诗，整体语言质朴直白，没有刻意雕琢的辞藻，直接点明了守仙丸的养生功效与炼制原理，完全服务于宣扬道教服食养生理念的创作目的。

全诗结构清晰层层递进，开篇点出返老还童的核心诉求，次联具体说明丹方的效用与服用方法，第三联以松竹清素的品性喻丹方不尚浮华的清修属性，最终落点到超越凡俗寿命限制的长生追求，是后世研究唐代道教服食文化、养生方剂发展的重要一手文献。

这首诗相传为唐代著名道士张果所作，也就是民间传说“八仙”中的张果老，最早收录于唐代道教典籍《悬解录》中，后被宋代道教类书《云笈七签》等文献转录留存。

李唐王朝尊奉道教为国教，炼丹服食、追求长生的风气在朝野上下极为盛行，五子守仙丸是当时道教内部流传甚广的养生服食方剂，本诗正是为宣扬这一丹方的功效而创作的道教养生诗。