留题阁皂观

花木掩映的洞府门前犬吠声如惊雷般响亮，清越的声响仿佛能隔断凡世所有的尘俗杂念。
山雨喷薄从山脚涌起，仿佛蛰伏的毒龙骤然苏醒，月光洒落在松树枝头，失群的孤鹤正翩然飞回栖息。
秋高气爽的时节，女萝交织成的帷幕更添了几分浓绿青翠，彩绘的帘幕随风不时翻卷，一直飘拂到高高的楼台之上。
昔年曾在两处坛台游赏题诗的先贤究竟是哪一年离去的？他们走之后，通往仙境的门扉就紧紧关闭，再也不曾打开。

• 阁皂观位于江西阁皂山的道教宫观，是灵宝派的核心祖庭，在唐代道教界地位极高。
• 花洞指阁皂山道观前花木掩映的洞府入口，是道门对山中胜境入口的雅称。
• 毒龙此处并非实指有毒的龙，是古典道教诗文里对山涧水泽中蛰伏的蛟龙的别称，用来形容山雨来时水势奔涌的异象。
• 萝幕指山间茂密的女萝藤蔓相互交织，如同帷幕一般覆盖在山石林木间的景象。
• 两坛指阁皂山道观中两处古代高道传道授法的坛台遗迹，是山中知名的人文古迹。

这首诗是典型的道门山水题咏佳作，开篇先以声入景，用如雷的犬吠声先声夺人，瞬间隔断凡俗尘嚣，直接将读者带入远离人世纷扰的清幽仙府氛围之中。

中间两联对仗精工，雨势喷薄、毒龙惊起的动态山景，与月照松梢、孤鹤翩归的静谧夜景形成奇妙的动静反差，再衬以秋高时节萝蔓凝翠、画帘半卷的楼台景致，将阁皂观清奇幽绝的特质刻画得淋漓尽致。

末联笔锋一转由景入情，追问昔年曾在两坛游赏题诗的前贤仙踪何往，点出仙境之门自此长掩不再开启的怅惘，于清寂景致中暗生出人世沧桑、高踪难觅的悠远余味，余韵悠长。

伊用昌是唐末五代时期的知名道士，自号伊风子，传闻通晓异术，常年游历天下名山洞府。

阁皂山是唐代道教认定的三十六小洞天之一，为道教灵宝派祖庭，山中阁皂观香火绵延，是当时道门公认的修行胜地。伊用昌云游至此览胜，有感于山中清幽绝尘的景致与前贤遗踪，便将这首诗题写在道观的墙壁之上。