大丹诗四首·其三

这百篇看似荒诞的言辞内里义理十分精深，我将它传给同好之人帮他们消解心头的疑惑。
舌下华池滋生的津液本就是真正的神水，这神水原本就源自人自身的先天精气。

• 大丹道教内丹术语，指在人体内修炼而成的内丹，区别于烧炼金石矿物的外丹。
• 荒辞看似荒诞不经的言辞，这里指阐述内丹隐秘义理的丹经诗文。
• 同道志同道合的人，这里指一同修习道法的友人。
• 华池道教内丹术语，指人的口腔舌下区域，口中滋生的津液被称为华池神水，是内丹修炼的重要基础。
• 元来同现代汉语中的「原来」。
• 白金道教内丹以五行对应五脏，金属白对应肺脏，这里指代人先天的纯净精气。

这首诗是唐代内丹诗的代表性作品，没有堆砌晦涩的道教隐语，以层层递进的逻辑点破核心修炼要义。

开篇先为看似荒诞的丹经言辞正名，说明其背后藏着极深的实修义理，创作目的就是为同道破除认知上的疑惑，后两句直接点出华池神水的本质，推翻了当时很多修道者向外寻觅所谓神水灵药的误区，直指「人身自有大药」的内丹核心思想，语言浅白却义理精深，在道教文学中有着独特的价值。

李浩是唐代中后期著名的道教学者、内丹理论家，生平事迹散见于《历世真仙体道通鉴》《全唐诗》等典籍。

《大丹诗四首》是他专门阐述内丹修炼核心要义的组诗，摒弃了魏晋以来外丹烧炼的铅汞俗说，转而以人体自身为丹炉阐释内丹理法，本首是组诗的第三篇，专门点破内丹修炼中华池神水的本质奥秘。