赦归在道中作

陈焦心息尽,死意不期生。
何幸光华旦,流人归上京。
愁将网共解,服与代俱明。
复是三阶正,还逢四海平。
谁能定礼乐,为国著功成。

译文

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身处绝境我早已气息将尽,抱定必死的念头根本没指望还能重获新生。
何其有幸遇上这光明清朗的时日,我这个被流放的罪人终于能够返回京城。
往日的愁绪连同束缚我的罗网一同消解,所行的正道与当下的时代一同变得光明。
如今再度赶上朝纲秩序端正,恰逢天下四海安定太平。
谁能来重整国家的礼乐典章,为大唐建立不朽的功业?

注释

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  • 陈焦原指陷入地下的人气息将尽,此处代指诗人身处绝境、濒临死亡的状态。
  • 光华旦光明晴朗的清晨,此处喻指政治清明的太平时代。
  • 流人被流放贬谪、获罪离开京城的官员。
  • 三阶原指宫廷的三层台阶,此处代指朝廷的纲纪与政治秩序。
  • 定礼乐制定整顿国家的礼乐典章制度,是古代儒者辅佐君王成就治世的核心使命。

赏析

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这首诗是张说人生重要转折点的抒怀之作,开篇从绝境余生的心境写起,没有丝毫虚饰,将此前九死一生的贬谪经历中积攒的绝望和盘托出,反衬出遇赦归京的意外之喜,情感真挚动人。

全诗情感层层递进,从个人愁闷的消解,延伸到对时局清明的由衷赞颂,最后落脚到自己作为辅臣的政治抱负,完全没有普通赦归诗的谄媚之气,尽显开元初年有志士人想要共建太平治世的昂扬风貌。后来张说作为开元前期的名相,也确实主导了唐代礼乐制度的修订,践行了这首诗里许下的“为国著功成”的人生诺言。

创作背景

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这首诗作于唐玄宗开元元年(713年),此前张说因不肯依附太平公主的政治势力,被牵连贬谪流放岭南,在南方荒僻之地辗转多年,早已抱定了客死他乡的决心。

同年唐玄宗李隆基平定太平公主之乱,彻底肃清了后宫干政的残余势力,改元开元,下诏赦免此前被牵连流放的官员,张说也在赦归之列,他在北返长安的路途之中,感念君恩与时局变化,写下这首抒怀之作。

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