江中诵经

体悟佛法的真如实相便可抵达无拘无累的解脱之境，清空杂念的本心自然能暗合佛理、通达无碍。
在澄澈的江水与皎洁明月的映照之中，正可体悟世间万物色相皆归于空的禅家至理。

• 实相佛教核心术语，指一切事物脱离虚妄表象的最本真的状态，是佛家追求的最高真理。
• 悬解本出自《庄子》，后被禅家借用，指彻底摆脱世俗、生死的束缚，心境安然无累的解脱境界。
• 虚心这里指清空了所有世俗杂念、澄澈空明的本心。
• 色成空佛教核心观点“色即是空”的简化表述，指世间一切有形可感的事物表象，本质都是虚妄空寂的。

这首诗是初盛唐之交禅境与诗境圆融的代表性作品，没有堆砌晦涩的佛典术语，完全以诗人的直观感悟串联义理与实景，毫无说教的生硬感。

前两句直陈悟禅的核心心得，点出消解执念、通达至理的内在路径，后两句顺势将抽象义理完全投射到当下的江月景致之上，景即是理，理即是景，全诗空灵澄澈，余味悠然，直接开启了后世王维一派山水禅诗的创作先河。

张说是盛唐前期的政坛重臣、文坛宗主，一生历仕四朝，数度遭遇宦海沉浮，晚年尤耽于佛理禅思，常借山水观照消解世俗烦忧。

这首诗是他泛舟江上之时，持诵佛经、观照外景，将即时的禅悟与眼前江月景致相融写下的禅理小诗，体现了盛唐文人普遍的三教圆融的思想取向。