山路木芙蓉

不肯在横塘的污泥之中栽种，两株木芙蓉在晴日里含笑立在碧绿的山岩幽曲处。
白白辜负了这冠绝世间的深红艳色，只能在深山偏僻的地方独自开放。
远走万里的失意贤士应当怀有怅恨，贬谪三年的贾谊痛惜自己空有才情却无人赏识。
对着这花不由得慨叹人间种种世事，在江边怅然凝望半日才转身踏上归程。

• 横塘古代常见的江南水塘名，是当时游人云集、常栽植观赏花卉的游览胜地。
• 碧岩隈碧绿山岩的弯曲幽僻之处。隈，指山水等景物弯曲的边角地带。
• 枉教空教，白白让，含有惋惜辜负的意味。
• 绝世冠绝当世，世间少有，形容花色美艳到了极点。
• 王孙原指贵族子弟，这里代指远游失意的贤士，化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归”的意象。
• 贾傅指西汉文学家贾谊，他年少有才却被权贵排挤，被贬为长沙王太傅，后世常以贾傅代指怀才不遇的贤才。
• 怅望怅然凝望，怀着失意落寞的心情远望。

这是一首典型的托物言志咏物诗，全程以木芙蓉的境遇为核心，层层递进抒发情志，毫无生硬堆砌之感。

开篇先写木芙蓉不主动选择生在游人云集的横塘水畔，偏要在山岩幽处晴日含笑，先点出它不媚俗的孤高品格，随即笔锋一转，叹惋它空有绝世艳色却只能在深山无人处开放，暗点出才士不遇的核心主旨。

颈联引入王孙、贾谊两个流传千古的怀才不遇典故，将木芙蓉的身世之感和千百年失意文人的共同际遇绑定，把咏物的格局从单写一花拓展到对所有沉沦下僚的才士的共情，意蕴瞬间厚重沉郁。

尾联收束到自身感怀，由花及人，从叹花转为叹人世，江边怅望的动作将全诗的怅惘情绪落到实处，余味悠长，让读者也不由得为世间才俊被埋没的际遇生出共鸣。

崔橹是晚唐宣宗大中年间的进士，曾任棣州司马，仕途始终不显达，平生有大量游历南北山水的经历。

这首《山路木芙蓉》是他行旅山间偶遇野生木芙蓉时所作，晚唐时局动荡，大量有才之士沉沦下僚、得不到朝廷重用，诗人见幽居深山的艳色木芙蓉，自然联想到自身与同代失意文人的共同际遇，于是托物咏怀写下此篇。