望岳时贼据华夏

漫漫长路风尘弥漫，隔绝了南方楚地的云气，忽然惊觉神圣的泰山正映照在清晨的霞光里。
被天工削成的绝壁高达五千余仞，古来曾有七十位帝王到此行封禅大礼，以金泥玉版告祭上天。
那些掌祭祀的官员所藏的秘文辞册如今已经无人得见，当年随臣所作的华美封禅颂歌也早已久绝不闻。
我这隐居的士人闲望泰山封禅的旧地，愿为我朝君主唤来祥云，助力重现太平盛世。

• 神岳对泰山的尊称，泰山为古代五岳之首，被视为神山。
• 朝曛清晨的霞光。
• 五千仞古代长度单位，一仞约合七八尺，五千仞是夸张手法，形容泰山山势极高峻。
• 泥金古代帝王封禅时所用的玉牒文书，以水银调和金屑为泥密封封口，是封禅礼的重要信物。
• 七十君出自《史记·封禅书》，传说上古至周代共有七十余位帝王曾到泰山行封禅大典。
• 祝史古代朝廷中专门掌管祭祀、祝祷事务的官员。
• 幽人指隐居的士人，这里是诗人的自指。
• 封中地泰山之上古代帝王举行封禅典礼的旧址区域。

这首诗跳出了传统望岳诗单纯描摹山水形胜的范式，将泰山作为数千年盛世兴衰的见证者，融入了极为深重的时代乱离之感。

开篇以风尘阻隔的乱世景象起笔，反衬望见泰山霞光时的震动，随后用泰山的雄奇高峻串联起上古以来封禅的盛世典故，以古衬今，将如今战乱频仍、礼崩乐坏的现实暗喻得沉郁含蓄，没有一句直写战乱，却处处可见乱世的凋敝。末尾以闲望的幽人身份寄愿白云兴起、皇运复兴，既饱含对太平盛世的深切向往，也藏着陆沉之际诗人对家国的一片拳拳忠心，是晚唐乱世咏怀诗中的代表性作品。

这首诗创作于唐朝末年黄巢起义席卷中原的动乱时期，诗题中“贼据华夏”即指起义军占据李唐王朝大半疆域的时局。

当时山河破碎，昔日作为王朝盛世核心礼制象征的泰山封禅仪式早已废弛多年，诗人在流离途中远望泰山，触景生情，将乱世流离的感慨与对王朝中兴的期盼尽数融入笔端。