临江仙·谢家仙观寄云岑（其二）

谢真人的仙观坐落于云雾缭绕的高山之上，岩上的藤萝垂拂地面，铺成一片浓荫。
幽深的仙室内室门扉未关，白云在堂前堂后流转，显得格外清幽深静。
当年道家炼丹的炉灶旁，曾炼出一粒点化凡身的黄金仙药。
石壁上残留的云霞光影，仿佛仙人的衣袂还半挂在崖壁，松涛阵阵，长久地像鸣奏的清琴音声。
不时能听到声声清亮的鹤唳，从前方的林间腾空而起。
传说中十洲的仙家盛会渺不可即，我又能到什么地方去寻访仙人的踪迹呢？

• 云岑高耸入云的山峰。
• 岩萝攀附在山岩上的藤萝类植物。
• 洞房此处指仙观中幽深的内室，并非后世所指的新婚居室。
• 丹灶道家炼制丹药所用的炉灶。
• 霞衣传说中仙人以云霞为材质缝制的衣裳，此处代指石壁上浮动的云霞光影。
• 唳鹤鸣叫的仙鹤，在道家传说中仙鹤是仙人的专属坐骑。
• 十洲传说中大海深处仙人居住的十座岛屿，是古代神话里仙家聚会的核心场所。

这首词是五代游仙词的代表性作品，全词全程以移步换景的视角铺陈仙观周遭的景致，没有堆砌游仙题材的晦涩典故，反而以生活化的白描手法营造出空灵绝尘的意境。

词人巧妙打通视觉与听觉的边界：以“霞衣半挂”写石壁云影，以“松风鸣琴”写山中风声，将寻常山景赋予仙家的浪漫色彩，末句点出寻仙不得的淡淡怅惘，暗合了乱世中文人对超脱世俗羁绊的理想境界的追寻，情致悠远，余味绵长。

牛希济为五代前蜀著名词人，《临江仙》组词共七首，多取材于游仙传说与蜀地山水胜景。

这首词作于前蜀后主王衍在位时期，当时蜀中崇道风气盛行，文人多喜以游仙题材抒发对尘俗之外自由境界的向往，本词正是词人游历蜀地山间谢真人仙观后所作。