浣溪沙·十一

女子身着碧玉般清润的衣裳，肌肤莹白似玉，翠眉弯弯面颊红润，腰肢纤细柔婉，身姿意态仿佛携着祥瑞云气、伴着飘洒雨丝，在行云间自在往来。
她的风神气度，既堪比汉水畔弄珠的神女、江滨赠佩的仙女，又不输绝代美女西施与东家的丽质佳人，究竟是谁能轻易将她比作杜真真那样的绝世美人呢？

• 瑞云飞雨化用楚襄王巫山遇神女“旦为朝云，暮为行雨”的典故，此处形容女子身姿飘逸如带云携雨，出尘脱俗。
• 弄珠化用《列仙传》典故，传说郑交甫在汉水之畔遇两位手持明珠的神女，风姿绝世。
• 解佩同指郑交甫遇汉水神女的典故，神女解下身上佩珠赠予郑交甫，后常用来代指气韵灵动的绝美女子。
• 西子即西施，春秋时期越国的绝代美女，为古代四大美女之首。
• 东邻化用宋玉《登徒子好色赋》中“东家之子”的典故，代指貌美无双的邻家女子。
• 真真传说中唐代的画中美人，画工赵颜对着美人图连呼百日真真，画中女子便走下画卷与他相伴，后世常用来代指绝色佳人。

这首词通篇以多重比喻与典故层层铺染女子的绝世美貌，却全无堆砌晦涩之感，笔调清丽灵动。

开篇以碧玉、白玉作比，从衣着到容貌身段，先勾勒出女子清润莹洁的整体风神，再以云雨行云的意象烘托其飘逸出尘的气质。下阕接连化用数个古代神女、美人的典故，最后以反问收束，点出眼前女子的美貌远胜所有传说中的佳人，旁人根本难以用现成的典故轻易将她比拟，写法别致，在花间词中属于格调清疏的佳作。

孙光宪是五代花间派的代表词人，一生仕于荆南政权，官至检校秘书少监，存词数量为花间词人之冠。

这首词是他所作十九首《浣溪沙》组词中的第十一首，属于其描摹佳人风神的代表性作品，词作跳出了部分花间词秾艳堆砌的习气，以清灵的笔致刻画女性之美。