奉和幸安乐公主山庄应制

公主的园林建造得极尽新奇精巧，天子出宫到郊野游赏，承奉天子的威仪。
盛大的宴会如同在仙宫瑶台举办，群臣齐集堪比西周镐京的盛会，天子赏赐厚重，恩荣堪比移来铜山、远经蜀道送来的厚礼。
曲折的楼阁与金光闪耀的精美金饰壁板交相辉映，缤纷的落花纷纷从如珊瑚般莹润的枝桠上飘落。
试问今日天子驾乘的八匹神骏的车马出游的盛况，哪里比不上昔日传说中仙界望仙池的游赏呢？

• 奉和古代臣下应和帝王或者他人诗作的行为，这里指奉和唐中宗的游幸原作。
• 幸古代专指天子亲临某处。
• 安乐公主唐中宗李显的幼女李裹儿，是中宗朝最受宠爱的公主，当时权倾朝野，生活极为奢靡。
• 应制指奉皇帝的命令创作的诗文作品。
• 郊豫帝王到郊野巡游游乐。
• 天仪天子的仪容与威仪。
• 铜山指汉文帝曾赐给宠臣邓通的铜山，允许他自行铸钱，这里用来形容天子赏赐的厚重奢华。
• 金精板指用金属装饰的精美壁板，是唐代顶级贵族宅邸才会使用的奢华建材。
• 八龙驾传说中天帝驾乘的由八匹龙马拉动的车驾，这里代指唐中宗的帝王车驾。

这首诗是初唐宫廷应制诗的代表性作品，整体风格典重华美，完全符合宫廷唱和的文体规范。

全诗前两联铺陈叙事，先点出公主山庄的新奇规制，再叙写天子临幸游宴、厚赐臣下的盛大场面，用镐京、铜山等典故抬高事件的规格，措辞十分得体。后两联转入景物描摹，曲阁金板、飞花珊瑚的意象绮丽精工，把山庄的奢华精致刻画得栩栩如生，末联用望仙池的典故收束，将人间帝王的游赏和仙界的游乐相比附，极尽颂美之意。全诗对仗工整，辞藻富丽，体现了薛稷作为初唐宫廷文人的出色写作功力。

这首诗作于唐中宗景龙年间，是典型的唐代宫廷应制类作品。

当时安乐公主恃宠骄纵，大肆营建宅邸山庄，奢华程度远超皇家规制，唐中宗曾多次率文武百官临幸她的山庄，随行的宫廷文人纷纷创作奉和应制作品，薛稷的这首诗就是当时的现场唱和之作。