满庭芳

大道的渊源深远浩茫，得道高人的修行境界隐秘难测，世俗之人哪里能够轻易听闻知晓。
天地未生之前的本源元气，自然分化出清轻上浮的天与重浊下沉的地。
如果不懂坎离水火颠倒互济的修行要旨，又有谁能辨明金升木沉的运化规律。
在那幽深微妙的玄关窍处，从虚无之中生出真有，就像山涧之畔龙虎交吟的景象。
那小小的壶中藏着真正的天地造化，汇聚了天的精、地的髓，统摄了人的阴魄与阳魂。
运转周身如同周天循环的水火功法，调和体内的寒暑温凉，让气机达到平衡。
经过十月温养，脱胎换骨的内丹炼成，除了这个正统的修行路径之外，其他全都是旁门左道。
你可知道，我走遍了滚滚红尘世间，实在是很少能遇到真正懂得这些妙理的知音。

• 大道道教所认为的化生天地万物、统摄一切运化规律的终极本源，也是内丹修行所追求的最高境界。
• 高真道教对得道高位仙人的尊称，这里指已经证道的修行高人。
• 先天一气道教内丹术语，指天地开辟之前就存在的本源元气，是内丹修炼的核心物质基础。
• 坎离颠倒内丹核心术语，坎为水为肾，离为火为心，颠倒指让肾水上升、心火下降，水火交济的修行功法。
• 金木浮沉内丹术语，金指肺，木指肝，原本金沉木浮，修行中要让金升木降，实现二者交合。
• 壶中典出道教“壶中天”典故，指小小的壶中藏有完整的天地宇宙，这里代指内丹修行者的体内小天地。
• 燮理调和调理的意思，这里指修行中调和体内的阴阳寒热。
• 十月脱胎内丹术语，指内丹温养的整个周期如同胎儿在母体内孕育十月，功成之后便可脱胎换骨，超凡入圣。

这首词是为数不多的唐代道教内丹词的精品，全篇没有堆砌晦涩的道典典故，而是将抽象的内丹修行义理，融入《满庭芳》的词牌格律之中，读来朗朗上口，义理清晰明了。

词作开篇先从大道的本源说起，层层递进，逐步引入具体的修行功法，最后点出世间知音稀少的感慨，既体现了吕岩作为道门宗师的通透境界，也暗含了他渡人传道的济世之心。全词说理而不枯寂，将抽象的修行体验转化为“涧畔虎龙吟”这样极具画面感的意象，把原本玄奥的内丹理论讲得通俗易懂，在道教文学史上拥有极高的地位。

这首词是唐代道教名士吕岩（即后世传说中的八仙之一吕洞宾）所作，属于典型的内丹道阐述类词作。

中晚唐时期，外丹服食之术逐渐衰落，以内炼精气神为核心的内丹学说开始广泛流传，吕岩作为内丹道的重要代表人物，多以诗词形式向世人传布修行要义，这首《满庭芳》便是他阐述内丹核心法理的代表性作品。