蜀中言怀

独自闲坐年岁已将近晚，常常怀抱的志向始终不得伸展。
有时百无聊赖要对着自己的身影发问，无事可做的时候就用手指在空中划字。
被朝廷弃置仿佛远在天外，平生的际遇大半如同在睡梦之中。
本性浅陋如今还作客异乡，满头白发眼看就要变成老翁。
行迹滞留在外心神越发窘迫，情怀违逆前路越走越是困穷。
别离的愁绪和天边的夜月相伴，忧思被萧瑟的秋风层层阻隔。
像颜驷那样到老才得赏识令人悲叹，从翟公的经历里悟透世事的盛衰盈亏。
时运到来的时机根本无法预判，又何必去占卜问卦求问于蒙昧之人呢。

• 书空用手指在空中虚划字形，本是晋代失意士人殷浩的典故，后用来形容失意者满腔郁愤无处宣泄的状态。
• 蓬心出自《庄子·逍遥游》，指蓬草般漂浮不定的浅陋之心，这里是诗人自谦漂泊无依的心境。
• 颜驷汉代人，一生怀才不遇，到老才被汉武帝赏识提拔，后世常用此典抒发年老未遇的悲慨。
• 翟公汉代人，身居高位时宾客盈门，罢官后门可罗雀，复职后众人又来投奔，他于是在门上写下感慨世态炎凉的字句，是指代世事盈虚变化的经典典故。
• 童蒙出自《周易·蒙卦》，指蒙昧无知的人，这里引申为占卜问卦的术士。

这首诗是典型的失意士人的抒怀之作，全诗从个人当下的处境起笔，层层铺陈自己久滞异乡、抱负难伸的郁愤情绪，情感沉挚真切，没有刻意雕琢的痕迹。

诗中多处化用前代典故，却毫无堆砌生硬之感，无论是“书空”的细节，还是颜驷、翟公的典故，都精准贴合诗人当下的心境，把个人的失意放到整个历史世态的参照系中，极大拓展了诗歌的情感厚度。

全诗的情绪从最初的孤闷，逐步推进到对世路穷通的感慨，最后以看似旷达实则愤懑的反诘收束，把怀才不遇的不平之气藏在平淡的语句之下，余味悠长。

这首诗是初唐诗人王适旅居蜀地期间的作品。

王适约活动于武则天统治时期，早年颇有济世之志，却长期仕途偃蹇，久滞巴蜀异乡，抱负难伸，在暮年将至的失意境况下，写下这首抒泄胸中郁气的言怀诗作。