马明生遇王婉罗

李翔 · 唐代

彻骨金疮分已休,谢神妃护到灵丘。
承奉洞府知何地,洒扫云房不记秋。
金锁玉函虽照耀,宝书真篆敢窥求。
龙胎未肯传初学,又逐安期万里游。

译文

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深入骨髓的金疮本预示性命将尽,幸蒙神女救护来到了仙山灵丘。
在仙府中承奉职守不知身处何地,洒扫隐修居所早已忘却岁月春秋。
金锁玉匣盛放的仙典虽然光耀夺目,可上面的仙家真篆我岂敢贸然求索。
修仙的至道不肯传授给初学之人,我又追随仙人安期生踏上万里云游。

注释

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  • 金疮金属兵器造成的创伤,是古代对刀枪伤的专用称谓。
  • 灵丘此处指道教传说中神仙居住的仙山胜境。
  • 云房隐士、道士的居所,取隐于云林之中的寓意。
  • 金锁玉函用金锁装饰的玉制书套,是传说中用来盛放仙家秘典的贵重容器。
  • 宝书真篆道教仙家典籍上镌刻的上古篆体真文,凡人很难辨识。
  • 安期即安期生,传说中的先秦仙人,道教尊其为千岁翁,常漫游于东海之滨。

赏析

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这是一首典型的唐代道教游仙诗,全诗以马明生的求道历程为叙事主线,没有堆砌晦涩的道教术语,叙事脉络清晰流畅。

开篇先点出马明生大难不死的奇遇,随后铺陈他在仙府中勤恳修行、不计年月的虔诚状态,再写他面对仙家秘典恭谨敬畏、不敢贸然求索的心态,最后落笔于他未得至传便追随仙人远游的旷逸行迹,整体意境清逸出尘,满溢着对逍遥无拘的求道生活的向往。

创作背景

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本诗作者李翔是唐代中后期的道士,生平主要活动于蜀地一带,留存诗作几乎全为咏叹道教神仙传说的游仙题材。

这首诗取材于道教经典仙传故事:凡人马明生曾被兵器重伤濒死,偶遇仙人王婉罗(传说为王母身边的女仙)施救,被度化入山修道,诗中完整歌咏了这段传奇的遇仙求道历程。